第九百六十一章 太上教(2 / 4)

教至宝应该由张昊亲自执掌。

    “原始浮屠早已破损，又失去了愿界之力，神通威力大减，而如今我掌教，已经引导原始教回归主教，原始教的因果结束，承旧启新，由我开创新教，教名……”说到这里，张昊略微思量了一下，说道：“就以‘太上’为名，名曰太上教，太上忘情，大道无为，顺其自然，但天地之理，阴阳相生相反，无为之中是有为，地府教入世，

    教化众生，归于太上教的一脉支系，无为与有为相合。”

    “是，谨遵教主法旨。”阎王恭敬的行礼，悟性非凡，立刻明悟了教义宗旨。张昊乃是神王帝君之尊，不会轻易干预凡间之事，或许今后千百年也难得一现身，太上忘情，忘却凡尘世俗，无为而治，一切顺其自然，除非天道有变，张昊才会现身出

    手。但无为之中是有为，只是恪守的境界不一样，张昊恪守的是自然造化，看似无为，其实是有为，因为自然造化就包罗了一切种种，而地府教入世，这是恪守的六道轮回，

    看似有为，其实也是无为，因为六道轮回就是自然造化的一部分。

    当然，阎王不知道张昊也要轮回转世，此事只有宋静怡几女，以及大愿王知晓，张昊以逍遥天地的名义，隐遁幕后，今后难得一现身，以此隐藏轮回的行迹。不过仔细说来，进入六道轮回，投胎转世，历练红尘，这就是最好的隐遁和修行，比如造书天，一直轮回转世，神龙见首不见尾，却在最关键的时刻出现，主宰着天地大

    局，对诸天神王来说，造书天也是一个传说中的存在。

    “去吧，天时已至，原始浮屠我会派人送来，若今后遇到紧急之事，可以联系燹王城。”张昊说道，示意阎王可以入世了。

    阎王再次行礼一拜，继承了大愿王的理想，入世传教，修行天职业绩，这也是他证道的契机，放出一支仙船，阎王纵身一跃，划过星空，进入了元极界。

    张昊没有耽误，转身带着宋静怡她们进入神殿，径直返回亘古魔域，前往燹王城。回到燹王城，张昊并未现身，而是隐居幕后，查看了燹王城的接手事宜，一切顺利，归顺的仙族名册，以及诸多宝物，全部清理完毕，他册封的三位神妃，太羽，唐小婉

    ，柳沫沫，已经正式在燹王城掌权，负责所有内务事宜。四方天君，柯九，武空明，冈本正雄，金穹穆，他们也着手巩固燹王城，虽然接手了日帝的势力，但还需要把所有人从新编制，开辟封地，抽调强者，组建王
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