第十七章 开放与限制(1 / 4)

    赵祯不喜欢东京城有杂色人等，所以，没有同意一个叫做阿罗约的西方僧人建议，在东京修建教堂，他甚至认为唐太宗李世民同意大秦景教在中国传教是完全错误的。

    当铁喜在皇帝给的考题中同意这个无害的教派在中国传播，被赵祯完全给否定了。

    铁心源从皇帝的批阅中能感受到他的怒火，看样子，铁喜倒霉了。

    铁喜之所以会选择这样回答问题，其实都是铁心源的错，很久以前铁心源就告诉儿子，当一个皇朝没有办法阻止一个教派在中国流行的时候，那就大度的接纳他，只是一定要把他们的交易翻译成华夏文字，并且用华夏语言来传播。

    这样做有一个好处就是任何离开了故土来到中国的教派，在没有本土文化的滋润下，一旦没有了本国文字来支持，很快就会被汉家文化所侵蚀。

    只要信教的人多了，就会有很多大德高僧用自己的理解来重新阐述教义，最终，这个教义会被大德高僧严谨的汉学基础给完全毁掉，最后变成一个奇怪的信仰。

    中国人是固执的甚至是迂腐的，他们一般不是很喜欢接受外来事物，即便要接受，也必须经过改良。

    赵祯最喜欢干的事情其实就是闭关锁国，如果真的可以无视大宋海量的外贸利益闭关锁国的话，铁心源相信，他会毫不犹豫的这样做。

    他觉得中国什么都有……

    铁心源给儿子回信，告诉他，一个闭关锁国的国家基本上就要开始走下坡路了。

    皇帝最重要的品质就是有海纳百川的胸怀，要有强烈的自信，相信自己的判断，哪怕错了，也要坚持，这个世界上的事情没有对错之分，哪怕是南辕北辙也要坚持，重要的不是结果，而是坚持的路上会有不一样的风景和机会。

    这样的告诫不适合小国家，小国家抵抗外力的能力太弱，错不起，一旦错了就有倾覆之忧。

    对于一个由大宋和哈密国结成的强大的联合体国家，在铁心源超越这个时代所有人的眼光看来，不存在这样的危险。

    在保证百姓可以安居乐业的条件下，怎么玩都有道理，即便是错误的，最后也能引领一波风潮，让周边所有的国家跟着一起犯错。

    所有人的错误就不算错误了，相反，那是绝对的正确。

    赵祯不过是大宋的皇帝，而铁喜注定将是大宋与哈密国两国的皇帝，他站立的高度是赵祯所不能企及的。

  
    本章未完，点击下一页继续阅读