第九百七十二章 嘲讽(2 / 5)

们说，这的确就是皇帝陛下的意思，但是这并不是我本人的意思，我知道我们之间并不具备谈判的基础，可是我还是不得不来，我要是不来，或者我来了却带不回什么有意义的结果，我就会死掉，我并不认同那些顾问的政见，所以我已经是一个被抛弃的人，我的存在，只是为了给大唐泄愤，并且给国内一个台阶下。”

    苏宁看了看杜荷，对这个人有了不少的好感，认为他至少是一个尽忠职守的官员，双方一开始就开诚布公，没有隐瞒的意思，事实上也没有办法隐瞒，隐瞒的话对于双方都不是好事，双方的边关士兵都很有战斗的欲望，但是双方政府都不愿意这个时候就开战，波斯是打不过，大唐是打起来不划算，所以都不愿意在这个时候撕破脸皮，虽然实际上已经没什么好说的了。

    看着伊萨姆万念俱灰的样子，苏宁突然有了不少想法，和阿拉伯特区一样，波斯的土地攻打下来以后，同样需要本地人做官来安抚波斯群众，度过最困难的一段认同期之后，才可以正式的将之纳入大唐领土，使之接受大唐官员的统治，正式成为神州大地的一部分，但是在那之前，最初的几年里面，波斯人惶惶不安，需要一些本地故旧官员来做官，安抚他们不安的内心。

    所以这才是阿拉伯特区建立的根本原因，现在阿拉伯特区的发展势头不错，经济和农业方面都已经恢复到了战前水平，塞纳西总督很是尽职尽责，每一次给大唐的述职报告都非常恭敬，特区内的大唐商人和一般民众的待遇和地位也是一等一的，这几年因为波斯官员和罗马官员在阿拉伯特区内发生了一些不好的敌对事件，使得塞纳西动用总督的驱逐权驱逐了好几个罗马和波斯的官员，唯有大唐官员不动如山。

    阿拉伯特区里面的人经过有意无意的潜移默化的宣传之后，对于大唐的感观远远超过对罗马和波斯的感观，对于大唐的认同度远远高于对罗马和波斯的认同度，这就是成功的典范，到时候免不得需要一个波斯特区或者是波斯都护府作为过渡阶段，但是仅仅是过渡，过渡之后就要正式的拆分成大唐的行政区，迁移人口等等，不能让他们再度形成一个国家的基础。

    阿拉伯特区的拆分已经提上了日程，只是罗马和波斯的宗教之争还在继续，阿拉伯特区里面唯一的隐患就是罗马和波斯之间的宗教斗争，械斗被禁止了，那么罗马和波斯就想方设法，另辟蹊径，用宗教斗争代替权力斗争，在阿拉伯特区里面争夺信徒，争夺宗教话语权，每每惹得塞纳西总督恼怒不已，频频驱逐那些造成混乱的闹事之
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