第013章 长寿之道(3 / 4)

还认为，人的寿命有长有短，是由元气所主宰的。元气，又称原气，禀受于先天而赖后天荣养而滋生。他形象地把爱护与不爱护元气，比作蜡烛存放的位置。若是把点燃的蜡烛置于罩笼内，则燃烧的时间长；若置风雨中，则时间必短或即熄灭。养生之道，亦是如此。

    在李庆远的养生理论中，特别强调善养生者必须以“慈、俭、和、静”四字为根本。所谓慈，即仁慈、慈爱，也就是心地善良，不害物不损人，一片慈祥之心。这种慈祥、仁爱的快乐心情，足以抵御各种灾害，自然就可以使人健康长寿，养其天年。

    所谓俭，有节省和节制之意。俭于饮食则养脾胃；俭于嗜欲则聚其精神；俭于言语则养其气息，防止产生是非；俭于交友则可择友寡过；俭于酒色则清心寡欲；俭于思虑则可免除烦恼和困扰。凡事省得一分，则受一分之益。

    所谓和，即和悦之意。天地和，则风和日丽。君臣和则国家兴，父子和则家宅安乐，兄弟和则手足提携，夫妻和则闺房静好，朋友和则互相维护。此为至祥之道也。

    所谓静，就是清静、冷静、安泰之意。也就是说身不过劳，心不轻动。神伤甚于体伤，“神之不守，体之不康。”

    李庆远在讲到自己的起居饮食时说：“食不过饱，过饱则肠胃必伤；眠不得过久，过久则精气耗散。余生二百多年，从未食过量之食，亦不作过久之酣眠。”

    具体到日常生活中，行不疾行，目不久视，耳不极听，坐不至疲，卧不至极。要先寒而衣，先热而解，要先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。要无喜怒哀乐之系其心，无富贵荣辱之动其念。也就是说，凡事不可过，过犹不及，必遭其患，此乃长寿之道也。

    “记下了。”听完了李庆远的故事，余帅记下了李庆远的生平和主要言论，却只将李庆远的话当成了他和李长风对话的谈资，而没有对照到自身，从自身做起，他笑了一笑，“方木，你放心，我的记忆力一向惊人，你刚才说的话，我一字不落全部记得清清楚楚。行了，还有什么要交待的地方没有？虽然我没有见过李长风，但我相信，我出马的话，一定马到成功。”

    “李长风信佛，你有时间多看几本佛经，另外，李长风最不喜欢狂妄自大的年轻人，在他面前，你低调一点，别流露出不可一世的浅薄。”方木白了余帅一眼，很是遗憾不能由她亲自出面和李长风商谈合作事宜，让余帅出马，是没有选择的选择，她实在不放心余帅的水平。


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