第四百六十四章 哑女之秘(3 / 4)

。”

    少女起身撅着臀快步回到书案边，很快写了字出来躬身呈给张原，向张原解释，却原来这少女是幼时受了惊吓以致无法说话，并不会耳聋，金处士对张原说她耳聋不知是出于什么原因？

    张原心道：“受了惊吓也会不能说话吗，那应该是精神上的毛病，器官无损，难怪以金处士的医术也无法医治好她。”说道：“好了，你别急，我行事自有分寸，你好生医治那位具姑娘吧。”

    少女小贞又跪下把那本小册页呈给张原，张原摇头道：“这个我不能收，我不是朝鲜国的臣子，岂敢领贵邦王后的诏书，请金处士交给其他忠诚于仁穆王后的臣子吧，这册页你收好。”

    ……

    平壤是平安道的首府，与汉城、开城并称朝鲜三都，整座大城分内城、外城、中城和北城，里闾密集、市井繁华，二十五年前的壬辰倭乱对平壤破坏极大，当时外城全部被毁，倭寇小西行长抵挡不住李如松的进攻，在退出平壤时放火烧城，北城和中城几成废墟，但经过二十年的休养生息，平壤恢复了元气，城中人口超过了十万，比得上大明一个中等城市了。

    五月初三这日上午，张原和阮大铖这两位使臣由柳东溟、柳西崖兄弟还有平壤府参尹朴奕鸿和书状官金中清等人陪同游览平壤城，先去城外参拜了箕子庙，箕子是朝鲜文明之始，朝鲜人祭拜箕子，就是表示与中国同根同源之意，朝鲜人喜欢白色，就是殷商尚白的遗风——

    午后，张原一行前往平壤城西的龙山檀君祠，檀君在朝鲜有地位相当于中国的老子，檀君本名王俭，据传是天神与熊女所生，是五千年前神话传说中的人物，但朝鲜人却把神话人物当作正史，编造出檀君世系，即所谓的檀君朝鲜，这一段历史可比中国的夏商周还久远了——

    张原参拜箕子庙还有兴趣和敬意，参拜檀君祠则完全出于礼节了，龙山是一座小山丘，檀君祠就在山顶上，沿山百余级台阶，到得祠外，就听得有人在高吟：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田——”

    隔着一片松林，只闻吟诗声却不见人影。

    张原听出是金处士的声音，问身边朝鲜诸人：“吟陶诗者谁，淡泊得好。”

    金中清道：“张修撰，这吟诗者乃敝邦极有名的一位隐士，姓金，人称金处士，能卜吉凶、精通医术、剑术亦不俗。”

    张原道：“这位金处士
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