第十八卷 胎生青记 第433章 养鬼四法(2 / 3)

。据悉，这种作法是为了预防天性好玩的鬼仔，由于寂寞难耐而逃离。

    有鉴于此，如果你有缘见到让鬼仔藏身的小玻璃瓶子，则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。

    大部份时候，鬼仔是日夜都在睡觉的，当主人有命时，会先对着瓶子吹口气，念咒语，将鬼仔唤醒，然后吩咐它们去办事。除非主人食言，多次承诺了鬼仔的事情没有办到，否则，它无不唯命是从，绝不讨价还价，瞬间就能将主人的指示办妥。

    第二种是降头术。这种养鬼术衍生自泰国一带，与中国传统茅山术有所不同。法师会先到森林去斩一段适用的木头，再用刀子雕成一口小棺木，最后才去找寻童男或童女，甚至是婴儿或未破身的童男童女的坟墓。

    找到后，法师会堀开坟墓，取出尸体，让它坐立起来。再以据说是用人体脂肪提炼而成的一种蜡烛烧烤尸体的下巴，直到尸体被火灼得皮开肉绽，露出脂肪层，再让脂肪层遇热而溶解成尸油滴下时，以预先准备好的小棺木盛之。之后马上加盖念咒，前前后后念上七七四十九天，这个魂魄就能听命而供差遣行事。

    第三种是偷龙转凤。这种法术虽是源自茅山，但却一致被公认为是邪术，并且阴毒无比，精通养鬼术的法师等闲不会用之。因为手法比其他养鬼术阴毒许多，所以施展此种法术者的报应极为悲惨，如绝子绝孙，或是祸延后代，又或是施术者本身晚年堪怜等等。

    这种法术早在三四十年代时期一度十分流行，原因是当时并不流行避孕，所以家中人口与年俱增，大大地增加生活负担。有鉴于此，通晓此术的人就会以自己的小孩做为目标，减轻负担之余更能差遣鬼仔，呼风唤雨。

    看中目标之后，这类法师会先种植元菜，每天画符焚化之后，以符水浇灌元菜。如此，当婴儿瓜熟蒂落之后，法师也会将元菜一刀割下，再烧符作法，如此，就可将婴儿的魂魄偷龙转凤，移到法师要它附魂的其他对象上。

    由于婴儿的被收魂之后会猝死，所以这种法术甚为阴毒，为很多正派的法师不容。

    第四种是追魂骨。这种法术是将夭折的小童开棺撬出，再开膛破肚，取出肋骨。如果是童女，就取右边第四根骨；如果是童男，则取左边第三根骨。

    取得骨头之后，法师再念咒作法，也可以将鬼仔收魂，供己差遣。

    爷爷虽然熟知这几种养鬼术，但是他从来没有使用过。最为接近的一次施法是将尅
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