☆、卷十 执念之剑 尾声(1 / 4)

    一

    盘问完小菁之后，我跟蓁蓁就打算到医院探望见华，顺便把惹来满城风雨的断剑仁孝和一些其它案件的证物送到技术队检验。

    之前的六名死者，在被仁孝划破皮肤那一刻，全身的血液便被瞬间抽干，几乎是见血即死。可是，柔弱的见华在挨了一剑后竟然能奇迹般活下来，仁孝的“吸血”能力对她似乎不起作用。当然，光是这一剑也够她受的，看见她背后的伤口，我就觉得心疼。

    见华的身体虽然虚弱了一些，但医生说并没什么大碍，不过在医院里呆上十天半月是免不了的。悦桐在病房里，当着众人面前指着我的鼻子骂了半天，说我不但没有照顾好见华，反而让她受伤。要不是见华帮腔，她肯定还会一直骂下去。本来还想直接把证物交给她，免得又要到技术队跑一趟，但现在看来还是跑一趟比较好。

    在前往技术队途中，我给沐阁璋师傅打了个电话，问了他两个问题。一是小菁为何无缘无故走到小山坡上，这个连她本人也没能说清楚；二是仁孝为何没有要见华的命。第一个问题，他想也没想就给我答案：“那是因为‘物以类聚’！”随后，他详细地给我解释——

    其实，这是念力的另一种表现。不过在解释这个问题之前，我得先给你说一下堕胎的事情。在某种意义上，堕胎等同谋杀，不管是施行手术的医者，还是胎儿的父母都是杀人犯。

    医者，收受钱财为他人堕胎，良心泯灭，与杀手无异，自有天谴。

    父母者，不管有何因由、有何难处，也不管是否自愿，凡未能让胎儿平安降生，皆为罪过，必招厄运。

    其实，那怕胎儿是为凶徒所得，胎儿本身亦无半点罪过，若其母自愿堕胎，必定招来婴怨纠缠。若其父母是为自身原因而堕胎，那更是罪加一等。

    若堕胎是不得已而为之，亦不见就能心安理得。不管是被迫，还是外力所致，凡没能让胎儿平安降临人世皆属罪过。保护子嗣乃父母天职，只求享乐而妄顾后果，导致子嗣死于非命即为罪过。

    也许我说这么多道理，可能会把你弄糊涂，或者我能说得简单一点。如果你是一个尚在腹中的胎儿，那么你肯定十分渴望能降生人世，但最终你连外面的世界是什么样子也没能看过一眼就被人杀死了，你又有何想法？答应是肯定的，那就是怨恨！

    胎儿虽然非常脆弱，但毕竟也是生命，也拥有某程度上的念力。他们可不管是什么原因使他们没能顺利地出世，只
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