第一章 生命何物(4 / 6)

家动人神态。

    寇仲和徐子陵给傅采林勾起心事，顿感神伤魂断，说不出话来，更无暇计较傅君嫱的不悦。

    傅采林亦像听不到傅君嫱不满的表示，缓缓道：“水是活命的泉源，生命的根本，是能令人毫无保留赞美的神迹。若水是因，花便是果。像我身旁的金蓬莱，在早春的山野，最先开花的是它，有如美丽的大自然里朵朵红云，美女正是最灿忱的花朵。白日是属于火的，晚夜是水的天地。沉香因超过水的比重，置水则沉，故名沉香，若没有水，何来沉香。”

    侯希白仰首深吸一口香气，心神皆醉的道：“不论香气与名字，均是那么动人，素烟思暖降页香，好名字！好名字！”

    连跋锋寒也大感得侯希白及时随来之幸，因为四人中，以侯希白的性情最接近傅采林，宛是同一类人，而他自己则截然相反。

    傅采林往侯希白瞧去，双目回复神秘莫测的灵焰，微一点头，朝居于另一端地毡边缘，背靠平台石栏，与他遥相面对，目不邪视的跋锋寒道：“自知尔等来长安一事后，君嫱在我这一边耳朵说一套，君瑜在我另一边耳朵说另一套。两姊妹还为此不瞅不睬，水火不容，可见这世界因异而生争，生而为人势难避免，跋锋寒对此有何看法？”

    寇仲和徐子陵知傅君瑜为他们说尽好话，感激的眼光往她投去，傅君瑜却是木无表情，垂首不语。

    侯希白则在饱餐秀色，众高丽美女人人神态恬静，似是非常享受今夜的气氛和对话，只不知她们中有多少人听懂汉语？

    跋锋寒双目精光闪闪，迎上傅采林慑人之极的眼神，从容笑道：“正如大师所言，日是火夜是水，日夜水火的对立，正是天地万物推移的动力。作为一个人，其个体是有局限性的。但正因我们的有限，才让我们感受到无限；有对生的体会，才有对死亡的恐惧和认知。个人是有限，扩张却可以是无限。此为跋锋寒一偏之见，请大师指点。”

    不看僧面看佛面，由于寇仲和徐子陵与傅采林的关系，这番话在跋锋寒来说算是客气有礼，但仍充满反驳的意味，最后那句“一偏之见”，似在谦逊，更见可圈可点。

    寇仲和徐子陵听得心惊胆跳，傅采林说话行事教人难以测度，其怕一言不合，跋锋寒立要捱他的奕剑术。

    寇仲旁的傅君嫱低声骂道：“夏虫岂可语冰？哼！无知之徒。”

    这几句话该只得两人听到，因是以束音成线的功夫向两人传递，岂知傅采
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