后记(九)(2 / 4)

的。　　京师一众皇族宗亲、王公勋贵倒是意见大，但一个个只敢关起门来大骂“这成何体统？没了辫子，那还叫旗人吗？胡闹！”公开场合却是没一个人敢吭声，谁都清楚，指责海军就是指责皇上，再说了，海军里旗人本来就少，如今大清却是一日也离不开海军。　　所有皇族宗亲和八旗王公勋贵都是拼命的让旗下旗民学游泳去考海军，谁敢公开指责海军的不是，那纯粹是自找难堪，如今海军可是香饽饽，你要留辫子也没人拦着你。　　一众维护长发、维护辫子、维护传统，维护孝道，讲究身体发肤受之父母的士绅此时却根本没人顾及到这点小事情上面来，京报宁报的又一次大辩论开场了，华夷之辨！　　整个大清朝野上下，但凡有功名在身的士绅官员全部都卷入了这一场声势空前的大辩论之中，京报是长篇大论，列数春秋、汉、唐、宋、元、明历次华夷之辨的观点，系统的阐述各个阶段华夷之辨衡量标准的变化。　　宁报则是保持着一贯的自由攻讦、驳斥的风格，但凡立意新颖，文笔犀利的文章，不论观点是正是反，一概都刊载，华夷之辨本就是一个历久不衰的话题，况且大清又非是汉族，辩论一开始就充满浓厚的火药味，无数妙文佳句涌现出来，各代的名士大豪的精辟观点亦随之被搬上报纸。　　京报一边进行辩论，一边展开了对多尔衮和鳌拜的批判，历数多尔衮乱政，鳌拜擅权祸国给大清带来的灾难，圈地、逃人、投充、剃发易服、文字狱都一一栽在两人身上，本来也是两人监国执政时发生的，顺治和康熙皆是自小登基，未亲政之前的种种恶行，自然不能让他们两个负责。　　大加批判了多尔衮和鳌拜，接着京报便开始颂扬顺治帝和康熙帝拨乱反正，开疆拓土、和善蒙古，治理西藏，惩治贪污，整顿吏治，兴利除弊，重视农业、兴文崇教，亲善汉人，开拓海外等举措。　　京报这一批一赞，可谓是对比鲜明，一般的士绅看到的是对奸臣的批判对大清天子的颂扬，但不少名士大儒，缙绅官员看到的却是大清以公开的方式坦然承认在入主中原之初的重大失误。　　历朝历代天子历来对本朝的失误皆是讳莫如深，大清虽然是犹抱琵琶半遮面，却是勇敢的走出了公开自省自察自纠的这一步，令无数士绅感慨万千，极大的促进了华夷之辨的大辩论向文化主义、天下主义发展。　　贞武五年冬，策妄阿拉布坦在沙俄的暗中支持下，派策凌敦多布率六千骑兵从和田出发，自西路入藏，一举击败拉藏汗，随后攻占拉萨，杀拉藏汗，在全藏建立了统治。　　贞武六年四月夏，贞武发布圣谕，命岳钟琪为征西大将军，统帅西安一万禁卫新军征
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