第1457章 枪大夫(3 / 4)

为朝廷取士之法，就是民间有志之士苦修之术。我朝素来重文而轻武，讲究五经勤向窗前读。所以民间有志之士多为文弱之士，天下太平之时还没什么。可一旦天下大乱，兵祸四起，文弱之士又何以任军伍之事？

    况且火枪之术不仅在于射术，还在于造枪之术、炼制火药之法。此二者，我朝皆弱于二贼。此乃国之大患啊！

    如朝廷能以枪取士，那么民间才智之士不仅会苦练火枪之法，还会在造枪制药（火药）上下足苦功。将来朝廷不仅有精通火枪的士大夫可用，还会有好的火枪和好的火药可用。就不必再惧怕暴周了。”

    好像也有道理……

    赵桓又瞧了眼右相何栗。

    何栗奏道：“陛下，我朝过去一味重文轻武，以至于士大夫空有报国之心，而无报国之力。此乃天下变乱之根本缘由！而如今又是武贵而文轻，长此以往，只怕要重蹈唐季五代的覆辙啊！”

    可不是嘛！

    赵桓一下子就纠结起来了。

    现在大宋的武夫越来越不像话了！已经到了敢和朝廷叫板的地步了。这样下去如何得了？

    “何卿有什么办法吗？”

    何栗道：“臣以为文武之道还是应该并重的。”

    “如何并重？”

    何栗奏道：“不仅要以打靶取士，还应该募打靶之士从军立功。”

    这叫文武并重？赵桓看着何栗，一时也不知该说什么了。

    一旁的左相耿南仲问：“打靶之士从军不就成了武人了？”

    何栗道：“只要是文资就是文人……本朝文臣向来可以立军功的。”

    耿南仲心想：那是以文御武去立功，不是文臣亲自扛着火枪上战场！

    何栗接着说：“本朝天子御下，讲究的是异论相搅。可如今军中都是华山一派，还有异论吗？如果能让天下忠君爱国的士子从军报国，这军中才会有异论啊！这样的士子以后成为文臣，文武才能并重啊！”

    赵桓终于被说服了，现在的大宋已经是刀把子和枪杆子说了算的时代了。

    如果刀把子和枪杆子都是一伙的，那么朝廷就必然受制于武人。

    想要改变这个局面，就必须在“华山派”军官之外再开一个“火枪派”，这样才能达到两派互相牵制之效。

    大宋靖康七年三月初一，朝廷终于颁布再开科举的大诏，同时
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