第三百二十七章 金棺古啷萨（下）(3 / 4)

？”

    唐千林道：“我把棺椁的长宽高计算下来，然后换成平面图，也就是把棺椁摊开了重新计算，这样才可以在对应的星辰图上面来找五邪煞星的准确位置。”

    岛本宗义听不懂：“什么？为什么？”

    唐千林回答：“立体的棺椁不摊开面积，怎么算？以你的脑子，我无法给你解释具体的意思。”

    叶达在旁边憋着想笑，但忍住了，而岛本宗义则是一脸铁青。

    多田正一道：“他就是把这副棺材的六面摊开，从立体的变成平面的，就是这个意思。”

    岛本宗义冷冷道：“我知道！”

    多田正一只是笑笑，没说什么。

    许久，唐千林终于计算出来，然后用定嵍尺继续在棺椁面上测量着，找准了上面的位置，发现代表五邪煞星的五个位置的确可以按下去。

    等五个机关完全按下去之后，整个棺椁竟然慢慢裂开，碎成小块。

    唐千林等人立即退后，等着第四层棺椁掉落之后，终于看到其中那口大小只有不过四十厘米长，宽十五厘米的棺材，而且棺材金光灿灿，像是黄金打造而成的。

    岛本宗义和多田正一都看傻眼了，不由得咽了口唾沫。

    叶达上前道：“金棺材？”

    唐千林仔细看着那棺材，发现棺材上还有小孔：“不像是棺材，没有棺材上有孔的，棺材一般都是密封的。”

    叶达绕着那小金棺材走了好几圈之后，忽然道：“这是乐器，不是棺材。”

    唐千林疑惑：“乐器？”

    叶达掰着手指头道：“萨满教中一共有八种平日所用的乐器，分别是依姆钦、同肯、西沙、轰勿、嚓拉器、哈尔马力、托力和单鼓。”

    依姆钦，汉语称为神鼓，俗称为抓鼓；同肯，意为抬鼓，也就是大鼓；西沙，意为腰铃，又叫摇铃；轰勿，汉语称为晃铃；嚓拉器，又叫拍板，也叫扎板；哈尔马力，汉语为响刀，也就是神刀；托力意为铜镜；单鼓，就是单皮鼓，单环鼓，也叫太平鼓。

    叶达解释完后又道：“八种乐器之外，还有一种特殊的乐器，叫古啷萨，汉语的意思就是‘神乐的盒子’，就是一种盒子形状的乐器，放在祭台之上，通过风吹动来奏响乐曲，通过乐曲的旋律来判断祭祀的好坏。”

    唐千林看着那个被称为古啷萨，模样却像是金棺材一样的盒子：“你确定这东西就
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