第四十六章 神卦通天玄(2 / 4)

加上少室山就在皇城附近，一应的情况又是十分敏感，要是皇室对武林一时起了什么异心，虽然不是十分合理，倒也不是不可能发生。

    逻辑上推理的事情，也只能作为一个推测。长生老人能靠着陈风崇所说的只言片语和孙向景现在的情况，就推测出这么多事情来，也已经算是十分不易。只是彼时不像后世，一应的信息流通都是十分麻烦，往往几天之间南北互不相通也是可能。加上若是有人故意封锁这些消息，只怕情势一时只会更严重，更是谁也不能轻易知道现场到底发生了什么事情。

    推测毕竟是推测，如今孙向景和冲玄子一个再苏州，一个在杭州，俱是人事不知地昏迷着，作为事件的两个亲历之人不能开口，却是叫长生老人有些为难，无法将自己的推测落到实处，自然也就无从考虑后面应该如何行事。

    不过长生老人毕竟是长生老人，作为一众高人之中最高的一位，一应的手段最是不缺，又是号称天文地理医卜星象无不精通，本身境界也是几乎要合道的人物，只要知道了一些端倪，无论龟卜也好，易卜也罢，就是看看天象，大概也能作为一个佐证，证实许多事情。

    更何况长生老人一脉的传承根基，原本就是三才卦书《太玄经》的高人注解版本，其实真说起来，占卜一项才是他们最拿手的地方。只是因为长生老人从来都不信命，不算命，也不教宿命，故而众人对一切祸福吉凶只是多少有个感知，却不能准确描述把握，多少还是有些不足。

    而作为众人的师父，长生老人自己就对占卜一事十分擅长。虽然平时因为这事儿与他本人的理念有些偏差，可是到了这等时候，长生老人倒也不顾了这么许多，只得违背一下平时的习惯，将多年不用的占卜之术重新拿起，准备一卜这北方的武林大会究竟是发生了什么情况，竟然叫得两家弟子都这般狼狈回来。

    这占卜之术也是古已有之，往古鸿蒙之始便有先民烧龟甲，看星象来判断祸福吉凶。轩辕黄帝之后，八卦之法流传于民间，在周文王姬昌羑里之困，推演《周易》之后，占卜一门学问更是在中原大地之上异彩顿生，几乎众人百姓多少都会一些，及至现在，还有好多俗话成语是出自《易经》，也是其真实不虚地流传广远。

    只是秦统一六国之后，始皇帝因为受到了方士的蒙蔽，愤怒之下下令断绝一切方术传承，易数作为方术中比较重要的一个分支，自然也是受到了牵连，多有缺失遗漏。之后春秋战国，儒家先贤孔老夫子处于传播儒道的目的，又是对
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