作品相关 (1)(13 / 22)

    安托奈纳斯·派厄斯（AntoniusPius：A。D。137－161）皇帝从残酷的暴力中保护了基督徒。他下令让亚西亚地方总督事先要考验一下基督徒是否无罪，但是对有的小亚西亚的地方总督的行为，他也无能为力。

    当时小亚西亚的总督卡德拉特斯（StatiusQuadratus）对士每拿著名的主教波利卡普（Polycarp）的信仰进行考验。裁判官说若他指着皇帝的名起誓咒诅基督就释放他，但波利卡普告白说：“八十年来，我侍奉我的王、我的救世主耶稣基督，他从来没有丢弃过我，我又岂能否认拯救我、爱我、满有慈悲怜悯的我的主呢？”。

    波利卡普以喜乐的心登上了火刑场，在烈火中他高声赞美主说：“赞美主，感谢主，因您使我被纳入殉道者的行列，使我尝耶稣苦难的杯，使我借圣灵得永不朽坏的灵魂与身体而享永生”。

    马尔克斯·奥里利厄斯皇帝（MarcusAurelius：A。D。161－180）是位文化水平较高，而且是一位正义、亲切、充满慈爱的皇帝。但他本人是相信自我的斯多葛派哲学家，因这种哲学信仰，他认为基督徒是非合理的、幻想式的偶像崇拜，所以残酷对待地基督徒。

    戴修斯·图拉真皇帝（DeciusTrajan：A。D。249－251）是最热忠于恢复古罗马精神的王。主后250年，他向全国所有地区的总督下令残酷逼迫基督徒。这是一次席卷全罗马、殉道人数最多的迫害。

    特别是主教和教会的领导者遭到了严重的迫害。罗马主教法比亚诺斯（Fabianus）、安提阿主教巴比拉斯（Babylas）和耶路撒冷主教亚历山大（Alexander）等在此期间殉道。

    瓦勒里安皇帝（Valerian：A。D。253－260）起初对基督教采取怀柔政策，但A。D。257年以后他的心灵变得刚硬起来，将把有能力的平信徒和圣职人员驱逐出境，不仅没收他们的财产，还下令禁止宗教聚会。当时，最广为人知的迫害是迦太基（Carthage）主教奚普里安（Cyprian）的殉道。

    奚普里安以主张“教会以外没有救恩”，强调教会的有形的统一，并以罗马主教并不比其他地区主教优越的主张而出名。奚普里安被认为是罗马诸神和罗马法律的仇敌。他在众多的观众面前，自己脱下衣服，遮住双眼，让一位平信徒长老把双手捆绑，付给执行官黄金二十五两作为
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