第663章 潜龙之居(6 / 10)

，魏悼王廷美继承大统，或者按长者继位，楚王元佐继承大统。所以他们应当继承皇位，他在暗处大力帮助他们，只要这一句说出，这两个人也许本来有对朝廷有所不满，加上有契丹与天理教的帮助，一听准会动心。所以开始谋反。”石坚还有一句话没有说，那时候都以为他在大洋岛，所以没有了顾忌。

    “可朕不明白了，这样一来，他又有什么好处？”

    “皇上，用九，见群龙无首，吉。只要天下大乱了，那么他才会有机会崛起。以他的才能，赵克己两个人根本不是他的对手。他的主要目标还是皇上您啊，只要他将皇上从龙位上拉下来，那么他的成功机会将会无限扩大。这两个人只是一个替死鬼。”

    “朕明白了，你继续往下说。”

    “可最后无论克己，还是契丹，以及天理教都一一失败，李织也被抓获，因此他准备着随时逃跑。最后也许李织被刘太后处死，才让他松了一口气。因此他现在不敢以九五这自尊。顶多在他心目中是九四九三之爻。对于九三之爻子曰，是故下位而不忧，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。九四之爻子曰，上下无常，非为邪乎，进退无恒，非离群也，君子进德修业，欲及时也，故无咎也。这时候他的位置或上或下，或田或天，还没有完全在天，达到九五之爻象，因此有一脚踩于地面之下。所以有这一足在地面之下。”

    “可孔子在上面还有一句，君子进德修业，忠信，所以修德也，修辞立其诚，所以居业也，知至至之，可与几也，可与存义也。请问他有何德何业何义何忠何信？”赵祯不服气地说。

    虽然刘太后有些事情做得过份，但至少她还在心里面想着天下黎民百姓，只是做法错误罢了。可这个人根本什么也不顾。

    石坚微微一笑说道：“何为德义忠信？每一个人的看法不同，心中的德义信忠也不相同。就象站在臣的角度来说，契丹归顺我们大宋，不但对大宋有利，也对契丹百姓有利，可契丹君臣会这样看？我们认为他是做错了，可他自己认为是错的？”

    说到这里，他再次一笑，说：“自古以来，一直说曹操是奸臣，可他在三国当中，对百姓却是最好的。这又怎么说？”

    这就是换位思考。

    石坚顺便点出，如果开导赵祯，使他成为一个前无古人的帝王，这将比多捉拿几个叛党更重要。象王莽、杨广，那一个不是才华出众的人杰，王莽的改革思想要领可以说领先于世界一千多年，杨广是平灭陈国的
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