第668章 有救(1 / 6)

    石坚想了想说：“就是养了一些毒虫，让它们一起蚕杀。最后剩下的那一条就是蛊。”

    “咯咯，你说的是蛊哦，”小姑娘响起银铃般的笑声，石坚注意到她这个蛊拖了一点音，与汉人说的蛊发音有点不同。小姑娘说道：“有啊，我们寨子就是一个蛊婆婆。”

    石坚吓得一个机灵，他向四周看去。

    传说中下这种情蛊是因为男人强势之后，母系社会解体，男人拿了猎物到邻村或者别的部落养二奶。家里的老婆没有办法，只好借用巫术，中的蛊的男子离开一定范围就会死去。

    行走在湘西与贵州一带，群山环绕，苗家山寨绿水萦绕，看那些老旧的磨坊、被脚板磨得光溜溜的石头台阶、长满苔藓的木墙黑瓦、瘦的狗、脏的小孩，大河谷地上突兀耸立的巨大水车吱嘎吱嘎转动，似乎不堪重负，却顺利运转了上百年。看得久了人就痴迷了，似乎一切事物都能对人产生诱惑，让旅者的脚步滞重，只想停下来，融入缓慢的节奏里。内心深处或许还真有点期待遭遇蛊婆，自己也说不清。

    山寨的炊烟袅袅升起，群山中的草木风华似乎都在“蛊惑人心”，一个苗家女子看了你一眼，也让你心动半天，旁边赫然有一位指甲长长的婆婆，你头皮发麻却也不知趋避，腿脚都不像是自己的。你喝了一碗擂茶，心里使劲在想方才奉茶者有没有弹指的小动作，脑子里却全然是空白。

    恭喜了，你就中了蛊了。如果离开这个苗家女子，就赶快请大师来治疗吧，还不能请神棍，否则马上就会一命乌呼。

    石坚是在看周围有没有那个老婆婆。

    其实石坚多虑了。

    蛊是真实存在的。但没有那么玄乎。中国历史上多次发生放蛊事件，有真有假，但肯定有真实存在的。在宋太祖手中，就亲自下令将永州（湖南零陵）养蛊的三多户人家移往穷乡僻壤，不准他们进城。十几年后，福建路奏报朝廷刑案，福建路民间常人放蛊害人。小皇帝那时候也成了大皇帝了，十分难过，然后找大夫，一个叫林士元的医生偏方治疗蛊毒十分管用，仁宗命令官员将林士元的方子与御医的方子结合到一起，颁发各路，转发民间使用。不过后来有一个林冠英专门拍这样的电影，两者是不是有血缘关系？

    其实蛊是古时候人们迷信，特别是苗人所住的地方，由于医学的不发达，什么病都归于中了蛊。因此产生了一个职业——蛊婆，无蛊婆不成寨。几乎每个山寨都有一个供奉的蛊婆。这让她们有
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