第二十五章 阶级论(7 / 8)

    但在大明已经占据了美洲，占据了澳洲，占据了非洲以及亚洲大部分地区之后，朱瞻基对白人的防范也逐渐淡化了。

    如今的欧洲人已经失去了他们的发展基础，他们没有了各种资源供应地，仅仅依靠贫瘠的欧洲，根本不可能成为大明的对手。

    只有一点，朱瞻基一直没有忘记，那就是欧洲文艺复兴的基本本质。

    什么是文艺复兴？这是一个很广泛的问题，文艺复兴对人类社会的影响是深远的，但是本质其实很简单。

    那就是这一时期提出的人文主义精神。

    在文艺复兴之前，欧洲人一直认为是神创造了世界，人类只是附庸，在神的关照下生活。

    但是人文主义精神的核心提出了以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严。

    从这个时期开始，人类社会才主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想，认为人是现实生活的创造者和主人。

    如果仅仅是从这方面看，东方一直以来都是文明的，不像欧洲还有愚昧的中世纪。

    但是别忘了，东方虽然没有神学思想，但是东方有儒家思想，有帝王的限制。

    欧洲人解放了思想，他们能立即进入快车道。但是东方依旧被帝王和儒家思想限制住在。

    所以，当欧洲人从愚昧中走出，他们迅速摆脱了桎梏，开始了大跃进式的发展。

    即便如此，他们也用了几百年才追上了东方。

    可是停滞不前的东方在两百年后，又遭遇了异族残酷统治，社会倒退，最终落后于白人。

    朱瞻基一直在关注欧洲的文艺复兴趋势，却不知道该如何限制对方，因为哪怕是最残酷的统治，也不可能压制住人的思想。

    而且，因为大明占据了直布罗陀，占据了克里特岛，打压了奥斯曼，开挖了苏伊士运河。东西方的交流更促进了他们的思想解放速度。

    在原本的历史中，教皇国在这个时候依旧强势。

    但是现在，欧洲人都知道大明人根本不信神，只信任皇帝，却比他们更文明。

    所以如今的教皇，在欧洲人心中的地位也是直线下降。

    而且，因为美第奇家族的佛罗伦萨有大明的支持，教皇国根本不敢直接对付佛罗伦萨，这又降低了教皇国的威信。

    现在，欧洲人
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