第六百章 成就旱魃的关键(3 / 9)

一物，一为一个七彩琉璃色的净瓶，瓶中一朵又一朵的曼珠沙华开了又谢，谢了又开，一派天花乱坠，花香袭人欲醉。另一物则是一枚在虚空中出没隐现的银针，作穿针引线状，隐隐可见无数绵缠入骨的彩色丝线被银针牵引带动，交织汇聚成一柄薄如蝉翼，艳光流动的彩色长剑。

    而与美艳天女相对的左首形象则极为殊怖，乃是一尊白森森的骷髅，七窍之中滚滚阴碧火焰与漆黑烟雾冒出，显得极为狰拧恐怖，身上则披了一件人皮缝制的，甚至看得清一张张死人脸皮的袈裟，颈挂白骨链珠，一手端着一个嘎巴拉（头盖骨碗），碗中盛着许多赤红褐白不一的污秽事物，腐败腥臭扑鼻；而另一手则持着一柄遍生锯齿的狰狞骨剑，上面血污遍布，还粘连着许多血淋淋的肉丝，令人闻之生厌，望而生畏。

    至于居中的一尊法相，则完全是许妙娃自己本人形象，只见其眼帘低垂，全身上下洁白无华，温润如玉，双手空空，只结了一个寂灭印，不带半点魅惑，也没有丝毫恐惧，而是呈现出一种赤子婴儿的平凡无奇而又纯洁无暇，以及一种无悲无喜，非生非死，不垢不净的清静自然、寂灭超脱意境。

    在这尊法相镇压下，养尸池中心本该最激烈的尸气、死气与地煞也变得平静起来，万物寂籁，安宁无息，无形中呈现出一种清新缥缈，寂灭永恒的“平淡”，原本的秽恶、阴森与凶烈，竟是一扫而空！

    “原来前辈是要借铜甲尸王尸气修炼？然而趁晚辈渡劫，不问自取，还布阵阻挠，未免有些不顾身份吧？”注意到许妙娃的气息与尸气、死气不断交融，隐约形成千万道玄妙复杂的气机，来回游走，循环不息，连成某种类似胎藏曼荼罗的图案，齐藤一顿时心中了然，对于许妙娃身后法相所显示出的深奥法理意境，也是暗自警惕。

    许妙娃兼修佛道两家，不过底子还是来自西藏密宗。而西藏密宗最强调以心念为本，先要锻炼出属于自己的念力，凝聚强大的心神。之后再以化虚为实的定慧功德，结合佛法心法，沿着七脉三轮凝结出一枚枚水火不损，超脱四大假合，外呈金、银、琥珀、珊瑚、砖磲、琉璃、玛瑙七宝诸相的佛门舍利，到了一定境界后便能大放光明，结合自身观想形成足以用来御敌的实体化法相，以此法相为基，也可轮回转世不失本性，重换皮囊再世续修。而前世的法力则大多储存在舍利子中，转世后也能从新取回，或者惠及旁人。到了最后，全身上下所有舍利都化入法相之内，结成佛家金身，成就罗汉果位，境界与实力不下道家化神期。

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