第六百零四章 业风骤起(10 / 12)

，时而酷热难当，吹入眼鼻而口，则见一片纷茫缭乱，酸甜苦辣咸淡香臭百味交集。一时六贼具动，所知、所见、所感、所思，全是一派飘摇动荡，无常无定！连灵魂也是飘摇欲散，几于不知身在何方，身为何人。

    “竟是无定业风！”

    佛经所载业风：谓善恶之业如风一般能使人飘转而轮回六道三界，喜怒哀乐、生死衰荣、成住坏空，皆身不由己。即使高高在上的诸天，被业风一袭，也要引动无明，陷入衰劫而身陨；坠入无间地狱的罪人，无论深受何种致命折磨，哪怕挫骨扬灰，被业风一吹，也会重新复原，再受无边苦楚。

    葛丹松赞活佛见势不妙，急将双手内外一合结成不动根本印，结合天地之力降三世三昧耶会，心神意志瞬间结合如铜浇铁柱一般坚定不可撼动，头上冲出一道通彻佛光，与金刚法界相合，其他寺庙喇嘛也是一并诵经作法，试图将状况稳定下来。

    然而在业风面前，不过本该坚不可摧，万邪退避的金刚法界却仿佛处处漏风的破草寮一般。无论葛丹松赞活佛与诸多寺内喇嘛如何竭力抵挡，都免不了如斯如缕的业风漏入。被业风袭到的许多高僧灵骨、舍利，都在一瞬间开裂、粉碎，化为一堆毫无灵性可言的腐骨朽粉。

    在葛丹松赞活佛的感应中，这股由大雪山下法阵中爆发的业风不仅仅针对自己所在寺庙，还分化成两股，一股较小而最为暴烈迅猛的直朝西南边陲滚滚冲击而去，而另一股则风卷残云般横扫整个大藏区！

    再仔细看去，只见山下法阵核心，俨然有着一道奇妙符箓，看上去并非符纸之形，反而呈现正反六面，在阵中徐徐转动，其中一面为“生”，反面则为“死”，一面为“善”，反面为“恶”，一面为“因”，反面为“果”，循环往替，无有穷尽。

    “好贼子，竟敢将阵内起尸身上业力一并激发，还特意引导转嫁回我密教头上！”

    葛丹松赞活佛一时怒不可遏，但却也心知起尸实与藏密存着割舍不开的因果纠葛，对方其实只是因势利导，却并非强引业力，否则非要受到更甚十倍的反噬不可。而且由于因果牵连，如影随行，不可抗拒，自己即使用尽手段，也最多让形势稍为缓和，在彻底偿还、弥补业因之前，始终无法彻底隔绝业风侵蚀。

    “原来起尸缘起，却是为这般，贫道多谢活佛指点……”就在顾此失彼之际，却见一眉道人忽然睁开双眼，向前一步，就见人影渺渺，即将遁入虚空远去。

    由于金刚法
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