第六百一十七章 尸神旱魃(10 / 11)

数土堆坟墓，以及许多造型仿佛原始土著，通体色彩斑斓的奇诡人偶。

    很显然，这是某种基于祖先崇拜、万物有灵论的原始宗教，而且这种“有灵”还是基于恐惧心理多些，对于各种自然现象由无知而恐惧，由恐惧而敬畏，由敬畏而崇拜，甚至不惜活体血祭最终催生出这种原始宗教。

    “蛮愚小神，也敢侵我净土，还不速速皈依我佛！”

    随着一声宏唱，贡贺萨钦活佛已显化出大日如来法相，带着一群白教喇嘛直接杀入对方神域中。祛除一切黑暗无明，照彻一切众生万象，人心鬼蜮的智慧佛光霎时普照对方神域的每一寸空间！

    紧接着，又有空间屏障被撕破，一条仿佛蟒蛇，却又长满羽毛，背生羽翼的庞然巨物，带着无边风雨雷霆直冲而出，所到之处电闪雷鸣，风云变色，几名正好在附近的天使不及闪避，顿时被它一口吞下。

    这一次，却是吉祥生活佛显出孔雀大佛母像，地、水、风、火、空五色佛光纵横，迎上横空而至的巨型羽蛇。

    再过片刻，又有神域破空显化，一个看上去却像是肌肉发达的巨汉，肩膀、前胸和背脊又宽又厚，越往下越细，没有双腿，通体呈青黑色，像是暴雨即将来临之前的云团的巨灵从中杀出，在它的身后，还有一个个相同造型，或由火焰、或由沙土、或由流水、或有蔓生的植物构成的巨灵。

    这一次，却是那坨王与葛丹松赞活佛双双迎上。

    四大活佛全已成就罗汉金身，面对较弱神域的主神也能占据上风，不过问题是这些按捺不住率先动手的神域，还多半不是真正的狠角色。

    而莲花生自显化八相莲师，念动两界十方金刚大藏真言将天使军团主力转移到香格里拉反面的八热地狱后，就再未见现身，显然虚耗甚大。至于王宗超在运用“混沌火劫”与自己的光明面在一拼中爆了大半个神圣大陆之后，也是不见了踪迹。倒是神圣大陆似乎有重新组合重构成另一种形态的趋势，似乎其光明规则并未彻底消散。

    忽然，虚空中开出一个深邃的巨洞，无尽怨恨与无穷诅咒化作如海般的秽恶黑泥，裹着无数沉浮起伏的怨灵如排山倒海般涌来，带着说不清的哀怨，说不清的悲愤，以及让人颤悚绝望的寒冷和绝望，那是倾尽天下之水都洗不净的极怨之毒。

    与此同时，在西藏的上空，只见流星天降，千万流星伴着撕裂天地的肆虐风声，带着燃烧天空的耀眼灼热从天外倾泻而下，带来无与伦比的毁灭气
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