第六百六十七章 肢解圣教(1 / 3)

    圣教的势力，自光荣城的这一战之后，已经算是完全的被覆灭了。

    光荣城，也将光荣不在。这座城市，将不会再像是过去那样，拥有崇高地位，它会变得跟王国中其他任何一座城市没有任何区别。

    同时，按照王国政府的意见，这个城市将会更名为“维王城”，彻底从名字上，都去除掉圣教的影响。

    而这个所谓的“维”字，当然就指的是李维了，这是他的名。

    新的圣光教会，仍然予以保留。毕竟，在王国内部，圣教的信徒遍地都是，不能真的像是对待其他的那些邪教一样，全面取缔一网打尽。

    但是圣教的教义，那得好好的改一改了。

    诸如导人向善、维护秩序之类的内容予以保留，但是基本淡化了与“天堂”相关的内容。

    这是肯定要做的。

    圣教最初始的建立，其实就是为了宣传天堂的信念，以达到同化这个世界的目的，这也是李维最不能容忍的事情。

    圣教相当于是敌人打入己方内部的“汉奸”——或者说是“世界奸”，而这，更相当于是在撬李维的墙角。

    对于宗教，李维不是不能容忍；但是一个以信仰外层界，也就是天堂为宗旨的宗教，那肯定不能忍。

    凯恩将会担当新圣教的领导人，主要是两手考虑。

    一个，他是圣教出身的人，接管教廷在熟悉工作方面问题不大。而第二个，也是最重要的一点，是因为他有污点，且在这种关键时刻，投向了王国政府，等于是成了王国政府的爪牙。这会让他非常难以受到教廷的那些顽固分子的承认，从而不得不更加依靠王国政府的力量。

    总结来说，就是他很易于被控制。

    同时，王国也建立了一个全新的部门，叫做“宗教管理局”。这个部门，以王国政府的官员为主导，同时还有猎魔人总公会的影子在里面。

    名义上，宗教管理局存在是“为了更有序的管理王国内的宗教组织，为了杜绝邪教组织的产生”而建立的，但是只要不是傻子，都能知道，这个部门是专门为了新生的圣教而成立的。

    别的什么都不说，新圣教内，一切的人员任命，大到教宗的替换，小到一个教堂的建立、一个小教堂的神父的任命，都需要经过宗教管理局的认可。

    这里，还引入了一个“培训上岗”的政策。

    这个培训，那可不是培
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