第三十九章 百步回魂阵(2 / 4)

洞？

    “灯芯草？莫非真有那个阵？”老刘头的声音似乎有些颤抖，“国忠，快，你说的那个雕像在哪儿？”

    “就在咱们正前。”顺着张国忠手指的方向，秦戈调整了一下探照灯的角度，只见一个黑影阴森森地立在水里，在探照灯冷蓝色的光线下甚是恐怖。“师兄，你说真有什么阵？”

    “这个洞，跟赵金舟没啥关系。”老刘头并没回答张国忠的问题，而是横起手中的七星剑小心翼翼地走向雕像，“赵金舟就是个幌子，这个阵不是为他布的！”

    “刘兄弟，如果有任何情况，就用这个砍！”张国忠把巨阙剑递给了大手刘，自己则端起庆泰剑跟在了老刘头的身后，“师兄，你说这话什么意思？”

    “国忠，师父当年跟你说过没说过有个百步回魂阵？”老刘头道。

    “没有。”张国忠环顾左右，似乎没什么动静，“为什么叫回魂阵？还魂？”

    “错，”老刘头道，“这个阵关键不在于回魂，而在百步！”

    “百步？”张国忠下意识地看了看周围，一百步大概有一百米的长度，此时这个山洞的直径倒真是差不多，“这个阵是干吗的？”

    “成仙！”老刘头一字一颤道，“赵观山，听说过没？”

    “赵观山？”张国忠一愣，手里的剑险些没掉到地上。

    修真入道，最大的目标无外乎成仙，除了修真、炼丹这些传统的修仙理论方法之外，还有一种被广为认同的成仙理论便是“十善为仙”，意思就是说十世的善人便可修成仙果。这种说法无异于大大降低了成仙的门槛，言外之意哪怕是普通老百姓，只要当十辈子的好人也能成神仙，就当时的修道圈子而言，这种说法无疑是疯狂且极其“反动”的，既然多做点好事就能成仙，还修哪门子的道？其性质简直就如同在中世纪的欧洲宣扬“不信耶稣照样能上天堂”的理论一样，然而提出这个疯狂理论的人，就是那位传说中的赵观山。

    提出“十善为仙”的疯狂理论之后，赵观山便顶着四面八方的压力开始着手证实这一理论，然而一个人怎么可能用一世的生命证实“十善”之后将会发生的结果呢？就在整个道门抱着看笑话的心情关注赵观山的试验结果时，这赵观山竟然宣布这一理论已经得到了验证，并邀请包括自己的老师萧抱珍、王重阳、李仙缜等数十位道门台柱级人物赴苍岩山观果。三个月之后，这数十位道门宗师竟然无一例外地肯定了赵观山的试验成果，并
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