惊雷 （十）(6 / 7)

就养了两千多人。很多归顺的北元的大儒们都认为伯颜有昔日信陵遗风，愿意与他交往。而实际上，与伯颜交往也是出仕的一条捷径，不像其他蒙古官员那样讲究血统，伯颜用人一向讲究唯才是举，对出身、民族并不考虑太多。

    像李儒，本来是个落第多次落魄书生，因为无意间写了几首歌颂蒙古人战功的诗词，被人发现，举荐给了伯颜。很多幕僚嫌弃他没功名在身，为人龌龊，十分瞧他不起。而伯颜却从细节小事上发现了李儒的才干，经常委派他干一些安抚地方事情。李儒每次都完成得很好，渐渐在伯颜的幕僚圈子里成为核心人物。这次大军南下，伯颜点名带上了他，一路上出谋划策，好不威风。

    而张天师能与伯颜同行凭的却是上一代的交情。当年三十五代天师张可大拿着大宋的供奉，私下里却偷偷与忽必烈勾搭，为蒙古人把江南万顷良田变为坟场立下了汗马功劳。三十五代天师功德圆满后，奉忽必烈之命总领江南道教的三十六代天师张宗演出继续利用装神弄鬼的本领替北元卖命，门下道士非但免费替北元打探破虏军机密，还参与了几次刺杀文天祥的行动。

    这些行动失败后，天师教因为其无耻的卖国行为受到官府打击。道士们赖以招摇撞骗的画符捉鬼烧香灰等勾当，也因为各地图书馆和医馆的建立而渐渐没了市场。今年破虏军在两广和两浙战场接连获胜，眼看着就要打到龙虎山下。张天师为了顺应天命，不忍施展法术在万里之外以天雷劈死文天祥，也不忍洒豆成兵让生灵涂炭，只好带着老婆孩子偷偷逃到了江北。

    但北方除了两淮这种穷苦之地，其他大部分地区都是长春教的势力范围。龙虎山弟子们在北方行走可以，要想与江南一样发展势力，长春教决不答应。论投敌先后，长春教比龙虎山早了几十年，在蒙古贵族圈子里的根基，远非天师教能比。三十六代张天师在江北的日子过得一天不如一天，因此对江南的旧时盛事甚为怀念。刚好伯颜率军南下，张天师就再度顺应天意，找上门来，商谈双方进一步合作事宜。

    侍卫们很快端来几杯新茶，是完全按汉人的规矩冲泡的，香气四溢。长长的叶尖在洁白的茶杯里上下起伏，看上去格外有一番韵味。

    “人生起伏，就像这水中银针，不知道几时才得安宁呢！”伯颜作了个请的手势，端起一个杯子，自己先喝了起来。相比江南新茶，他更喜欢饮用奶烧的茶砖。但待客有待客之道，像李儒与张天师这种内心越卑鄙龌龊的人，越在意你表面对他是否尊敬。把牌坊给
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