国战 （九）(2 / 6)

于疆场之上。

    “这个故事你从哪里听来的？”忽必烈没有真金那么丰富的同情心，转动着手中的酒杯追问。杯中的红酒是福建特产，滋味没有从西域万里运来的葡萄酒那样淳厚，但胜在清新甘冽，几杯下去，就能把人的血液像火一样烧起来。

    “两个月前，城里来了几个西方传教士。自称是什么罗马帝国人，他们的教义与聂思托里安教差异很大。所以，儿臣就把他们留了下来！”真金低声禀报。

    自从残宋开辟出可到达天方的海路后，一些面相比阿合马、马可·波罗还奇特的色目人相继而来。有的人在大都城转了几圈后就悄悄地离去，有的却留在了城内，千方百计想与朝廷搭上关系。

    对于自由传教之权，大元朝从来没吝啬过。忽必烈早在数年前就曾经允诺，无论念什么经，只要是保佑大元朝昌盛不衰的，就尽管念，蒙古人不在乎你信的是上帝、玉皇还是佛祖。但传教士们却不甘心，他们希望朝廷能承认他们的教义是唯一的，而与他们所言不同的教派全是异端。

    因为聂思托里安教支持乃颜叛乱，所以真金特意留下了一枚活子。如果忽必烈不能在军事上迅速击败乃颜，他就从信仰方面着手，用真正的基督教义让乃颜众叛亲离。现在既然忽必烈凯旋而归，真金就不能直说自己当初的想法了，而是换了另一番说辞解释道：“辽东初定，乃颜以邪教蛊惑百姓。这些人自称为上帝的真正信徒，用他们来取代聂思托里安教…..”

    “朕知道了，你尽管放手去做。但注意一下，无论他们念什么经，不要念到朝堂上来。否则，杀无赦。”忽必烈带着几分鼓励的语气命令。真金的处置很合他的心意，虽然在辽东他曾经宣布不追究基督徒们的责任，但教义之争关系到上帝和魔鬼，不由得他这个皇帝不重视。

    想到这个冠冕堂皇的报复借口，老皇帝得意地又灌了自己一大杯。边品味葡萄酒留在口内的余香，边问道：“那几个骡子，马儿帝国的什么人对咱们的大都城怎么评价，他们见过这么宏伟的城市么？”

    “他们说在整个欧罗巴，没一个国王的城市如大都这么宏伟。与皇城相比，西方那些君王们住的全是猪圈！”真金喝了一杯酒，装做很自豪地回答。

    “欧罗巴，当年拔都汗两万大军就横扫了，那些什么王，什么帝，争先恐后爬过来给他添靴子！”忽必烈高兴地喊，根本没注意到真金的回答中，巧妙地将‘传教士们是否见过’替代为‘欧罗巴没有’。


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