第四章 月夜传承(9 / 10)

引燃了走到摩揭伯岑的面前双膝及地将头伏在两膝之间恳声说道：“请大人教衍变化之道。”

    摩揭伯岑哈哈大笑声浪震得映颜花的花叶簌簌下落连喊几声“好好好”狂放之态让平素见惯他谨小慎微的巫弥生惊诧万分。摩揭伯岑敛声正色定睛望着衍说道：“你可识得去羽嘉城的路途？”见衍点头摩揭伯岑愈加严肃“我传你冥想之道授你一段法诀给你三个月的时间到荒原之中修炼到时你到羽嘉城来寻我我看你是能做我的弟子还是只限于家臣。”

    通过冥想之道凝炼人的念力乃是修习神殿秘术与五系秘法的基本功课。

    衍作为下民没有信仰之源自然不能星辰神殿秘术。

    摩诃正教之所能够迅扩张势力主要是因为修行五系秘法不需要严格的信仰。即使被视为渎神者也能施展五系秘术。虽然教廷宣称大神摩诃对渎神者的宽容但是一些有识之人对摩诃身为主神的地位产生怀疑这种疑虑的滋生使得摩诃正教在急剧扩张百年之后就显出颓势。

    教廷也日益沦为世俗的势力。

    难道摩揭伯岑要将衍培养成秘法术士？

    不单衍就是巫弥生对摩揭伯岑的决定也相当迷惑。衍在武道上所表现出来的天分即使是巫弥生也有所不如。虽说摩揭伯岑不谙武技但是在道的层次上一法通诸法皆通在他的指导下衍不难成为顶尖的武者。

    巫弥生虽有不解但是不会怀疑因为他知道摩揭伯岑不是摩诃教徒却是一个强大的秘法术士。

    衍顿答应下来。摩揭伯岑将他挽起来说道：“仅管称呼各异天地间充盈着一种可以驱使控制的力密罗武者称之为天地元息秘法术士称之为元素之力密罗武者修行吸纳天地元息凝炼成丹力强化**获得强大的武力。而秘法术士则通过冥想之道凝炼念力利用念力与法诀控制天地间的元素之力施展秘术。天地间充盈的这种力摩诃正教又将其称为游离的星辰之力。武者进入修神阶段、术士进入凝神阶段的修行人血脉里的灵魂力量开始觉醒使人能够感应一种奇迹的力量。摩诃正教视星辰为一切力量的源泉称之为星辰圣力。星辰神殿的术士们称之为他们所信仰的神的神力。密罗为十二星辰之神之一严格意义上说来密罗武者在武技之外修炼的也是一种神术……”

    修炼武技者也有凝神入静的要求摩揭伯岑将冥念之道讲授一遍衍就知道其中的要求。

    对于天榜中人来说武者与秘法术士都有各自的优势；传说中获得天位力量、接近登神的传奇人
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