第69章 庄子手把手教你学道做人(4 / 4)

讲道家的处世方法与世俗的处世方式之不同。

    意而子曰：“尧谓我：汝必躬服仁义而明言是非。”

    许由曰：“而奚来为轵夫尧既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣。汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎”

    世俗以仁义、是非来束缚人性的自由。而道家，超越于世俗的束缚，站在道的高度、境界上来看待人生。

    第五个例子是讲坐忘，只有忘掉世俗的东东，重构人生观，我们才能逍遥游。

    第六个例子也就是最后一个例子是讲命。

    其实并非讲命，而其中暗藏着一个很重要的东东在内。就好像皇帝的新装里所描述的那样，没有懂道的人，没有彻底读懂庄子哲学的人，是看不出来的。

    庄子讲命是一个原因，还暗含着另外一个深层次的用意。

    这就是人与人之间的相互帮助。

    子舆与子桑友。

    但子桑的命运不好，他不是懒惰也很努力，可他被病魔和不幸折磨着，无法生存下去。如果按照世俗的生存法则的话，他这人必死无疑。可他却有一个好道友，在关键时刻，这个叫子舆的道友帮助了他，让他苟且地活着，两人苟且地活着。

    人生虽然是一次生命的过程，可道家追求的是自然生、自然死，尽量活到终老的。半途而废的人生是不完整的人生，所以不轻易放弃生。

    道家重生，不自杀

    可现实生活和命运往往逼迫得别人活不下去，让人生变得很痛苦。根源何在根源在于太多的人无知地活着，压迫了别人的生存空间，给别人的人生带来了苦难。

    而道家不追逐名利和身外之外，他们就有更多地时间、精力和物力来帮助别人。因此不幸的子桑就可以活下去了。

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