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守望黎明号

第七十八章 对错(3 / 4)

故事,听听就算了,千万别当真。

    站在神的立场上,他们当然会觉得人类不值得拯救,一无是处;可要是站在猪的立场上,人类还每天都在搞大屠杀呢!那又怎么说?站在人类自身的立场上,不管神救还是不救,神干涉或者不干涉,我终究是要挣扎求生存的!这才是生物的本性!

    至于说谁创造了谁的问题……我爸爸都没说管我一辈子。人和人相处,人和神相处道理是一样的。‘合则聚,不合则去’,不爽就离婚好了!就是这么回事儿。”

    人要先有立场,然后才有对错。

    站在歪果仁的立场上——几千年来华夏从黄河边上的一个部落扩展到上千万平方公里的国家,能说没侵略?华夏维持着对周边国家、对西方世界上千年的纯贸易顺差,造就了千年gdp世界第一的国度,能说没吸血?周边国家全在华夏的扭曲立场下,要么遵从华夏文化,要么变成反华夏文化,没一个能始终保持本民族特色的,难道我能说我们没和平演变?

    别太在意今天歪果仁对我们干的那些事儿——因为同样的事儿,我们对他们干过上千年——如果计较这些,难道华夏人全都去死?

    大食的商人,在长安被称为‘衣冠禽兽’——因为你不懂华夏文化,所以你连人都不配当;米国人说华夏没人权,就因为你用的是跟米国不一样的制度,所以每个生活在华夏的人都是“被洗脑的现代奴隶”……逻辑上是不是有点儿相似?

    唐代的日本遣唐使历尽千辛万苦,总算是把华夏的礼仪、文化那一套全都搬回去了,而且耗费几十年全国推广,终于学了个七七八八!然而等到他们想向华夏人炫耀,说我们从此以后是一样的时候,却被大大的嘲笑了一番——为啥?

    因为华夏的礼仪标准已经进化到2.0了啊!哈哈哈,化外蛮夷!

    于是日本一气之下,我踏马也不改了!就这么把唐朝那些事儿一直沿用到了今天……

    对比现在,八十年代米国政府指责我们不皿煮,于是我们市场化、私有化了。然后米国政府还是指责我们不皿煮,我们愤尔说人家“双标”……其实老美没觉得自己双标,人家只是进化了!白左圣母派取代自由市场派成为主流价值观不行吗?

    站在米国人的立场上,米国人是对的;站在华夏人的立场上,华夏人同样是对的!

    ——人要先有立场,然后才有对错。

    *****

    “这么
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