第二十章 解惑(2 / 6)

念头，陈文暗自思量，不能任由他们继续如此了，须得把话题带回来，否则自己博学的名声没传出去，淫棍的名声倒是人尽皆知了。

    待吴登科制止了众人的议论，陈文继续说道：“我记得唐代大诗人白居易曾经有一首诗这样写过：赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当年身便死，一生真伪有谁知。”

    “从现在看来，正应在了这两个不要祖宗的狗汉奸身上。”

    见众人皆陷入沉思，陈文顿了一顿，继续说道：“这时候，当时还是康王的宋高宗正在河北招募军队，试图为汴梁解围。刚刚从平定军突围回到家乡的岳飞目睹了金人入寇后百姓惨遭杀戮、奴役的情形，心中愤慨之下，便意欲投军，驱除鞑虏。可是他又担忧老母年迈，妻儿力弱，在乱世中难以安身，心中犹豫不决。”

    “眼见于此，岳飞的母亲姚氏便积极勉励岳飞“从戎报国”，还为他的后背上刺上‘尽忠报国’四字以为训示。岳飞牢记母亲教诲，别过亲人，便去投军抗金了。从此，我华夏的历史上终于迎来了一位力转乾坤的英雄。”

    “尽忠报国？陈先生，不应该是精忠报国吗？”新的质疑又出现了，而陈文也乐于解答这些质疑的声音，因为这样留下的印象会更加深刻。

    “这个问题我曾经花费了很长时间去查阅史书，也询问了很多相识的读书人。最后的结论是关于岳母刺字的故事，其实在宋朝时是没有相关记载的，就连岳飞的孙子岳珂的著作里也没有相关记录。这件事情第一次出现是在元朝人修的《宋史》里。至于精忠报国嘛，各位可以去查，那是从本朝的话本小说里才流行开来的说法，更不可信。”

    “靖康二年五月初一，康王在今天的归德府商丘即皇帝位，是为宋高宗，改元建炎。这期间，岳飞先后在河北兵马大元帅府、河北西路招抚使张所、抗金名将王彦等部参加对金人的作战，并打出了新乡大捷。”

    “后来，岳飞与王彦在用兵方略上不和，率部接受东京留守宗泽的领导。宗泽其人能力出众，很快就稳定住了局势。而岳飞也凭借着他的胆识、谋略和勇武，不断的杀贼立功，从而获得晋升。”

    “可是好景不长，宗泽连续二十四次上书宋高宗赵构，力主还都东京，并制定了收复中原的方略，均未被采纳。他因壮志难酬，忧愤成疾，最终于建炎二年七月十二，临终三呼“过河”而卒。后来也是宗泽之子和岳
    本章未完，点击下一页继续阅读