第六十三章 最后一程3(5 / 6)

旌旗招展，以此来充分显示出帝王的至尊地位。而卤簿是我国封建社会帝王制度的重要组成部分，是专门也是直接为帝王的重大活动服务的。自汉代起称为卤簿：“天子出，车驾次第，谓之卤簿。”

    卤簿制度经过2000多年的发展日趋完备，在车驾、护卫的基础上还增加了仪仗（即仪卫兵仗，执举金瓜、宝顶、旗幡）和乐舞（音乐演奏和舞蹈表演）。

    帝王出行时，需要护卫及官员随从，以防不测。根据帝王出行的等级，确定随从护卫及官员的数量、规模以及各种装备等，并编制成册籍，即为卤簿，以此作为礼仪制度的重要组成部分。

    每次帝王出行时都要依据卤簿的规定，派遣和安排随从护卫及官员。

    古代帝王的出行，按规模的大小分为大驾、法驾、小驾三等。汉代规定——

    大驾由公卿（宰相等官员）奉引（在前引导），大将军参乘（随车护卫），太仆（掌管宫廷车马）驾车；属车81乘，另外还要备车千乘；护卫骑兵万余人。

    法驾，由京城长官奉引，侍中（皇帝近侍）参乘，奉车郎驾车；属车36乘。

    小驾的规模最小，仅由执事尚书1人侍从，属车的数量更少。但无论是哪种规模的出行，为帝王护驾的仪卫兵仗都是相当可观。

    大驾卤簿用于郊祀祭天；法驾卤簿用于朝会和太庙祭祖；小驾卤簿用于平时出入。

    既然梁儒明准备今日出宫，出行卤簿自然是早早就准备好了的。

    不过因为梁儒明圣躬不豫，不宜走远路，所以卤簿就停在忆舒殿殿门外。冷晴扶着梁儒明出了忆舒殿殿门，下了忆舒殿前的白玉石阶，梁儒明就能直接登上卤簿。

    此番梁儒明前往太子府送梁笙德和成亦影出殡，因为梁笙德是大梁储君，地位仅次于梁儒明，而梁儒明也为了凸显梁笙德在他心中的重要性，所以用的是法驾卤簿。

    因此，在卤簿前奉引的人是穿一身从四品朝服的京兆尹岳瞿极。

    梁儒明要去太子府送梁笙德和成亦影出殡自然不是一时兴起，因此，岳瞿极昨日就接到了梁儒明下达的要他今日一早入宫在卤簿前行奉引之职的指令。遂，今天寅时刚至，岳瞿极就出门入宫了。

    参乘则是梁儒明身边的侍中谢于文，一个刚过了而立之年，长得五大三粗的威武大汉。

    “冷昭仪也登上卤簿，随朕同行前往太子府。”梁儒明在登上卤簿前，还
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