第二十四章 道虚回金鏊，通天建洞天(2 / 3)

为灵脉、灵机汇聚之地，这些地方可供修行。

    第四等名唤宝地，宝地灵脉汇聚，造化衍生，开始诞生灵药宝材。

    第三等名唤法域，法域是宝地在虚空莫名之处投射，形成一种法理交融而成虚幻世界，与阳世的宝地呈阴阳对立的格局。

    第二等名叫道场，法域中法理与阳世法则交融，法域显化于阳世，阳世的宝地与法域交融，法域可以驻留生人以供修行所用，这就是洪荒界普遍的诸多大能的道场。

    第一等的则是道场升华为真正的福地，独立于现世之外，却与现世不断绝联系。自成一方空间，养育诸多灵物，可供人驻留修行，这才是真正的福地。开辟一个福地需要一个依托方能成就福地，倘若没有依托，福地就如无根之木，无源之水一般，终究是一方死寂空间罢了。福地依托于地脉，吸取地脉灵气成长，反过来福地蕴育灵机，促进灵脉壮大。福地可以摄取诸般地煞气，地火，阴火，浊气，戾气，将之转化为天地灵气，造就一方修行宝地，一举数得！

    但福地内只有地，没有天，天空无日月运转，终年白昼，四时或温暖如春，或凌冽寒冬等等不一而足，这是福地法则不完全的缘故。也因此修士在福地中只能参悟特定的大道法则，可以说对某些人来说缺陷巨大。

    洞天便是洪荒世界仙道文明的最高造化之一，其是由福地的升华而来，摄虚空无数元气，诞生灵物，蕴育奇珍，有日月运行，黑白转换，四季流转，风霜雨雪俱全，为一个缩小版的、自成一界的天地，包含时空，独立自主，不假外求，被称之为洞天世界。

    目前的昆仑山玉虚宫和金鏊岛碧游宫只能算是最顶级的福地，却还称不上自成一界的洞天世界，而通天教主这一手便是要自己的阵法造诣弄出个洞天世界来。

    通天教主这次的动作持续了九九八十一天，之后阵法成型，将金鏊岛从洪荒东海剥离转入混沌虚空自成一界，只留下碧游宫大门的投影在东海随天机运转而不断漂流。

    李道虚在这九九八十一天的细心指导配合长期的自学，也是轻松的跨入了阵法宗师的门槛。他心里推演了一会，无数的灵感浮现，他有要在自己掌中乾坤小世界中大展身手的冲动。当然没有忘记现在是来看师傅的，于是抑制欲望往碧游宫飞去。

    宫外青藤缠绕，飞瀑碧溅，杂花生树，乱莺纷飞，地无寒暑，一派天然，宫内台阁连云，三门相峙，金楼玉廊，百丈入云。

    碧游宫作为先
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