第977章 民众的不满(2 / 4)

说的话。

    “事实，我们好多人早不服古神教的管制了，所以‘伪神’通过控制教宗来控制我们，我们更加不服气。”

    原来，古神教在微世界里面统治了两千年了，逐渐变成了一个臃肿丑陋、腐*败滋生的庞然大物。这个庞大的机构不但不事生产，而且不停盘剥吸食民脂民膏。事实也正是神学的变态发展，导致了科学受到压制，进而出现了近千年的科学停滞。

    当然，信仰和科学本身可以和谐相处，问题是当你用教会的力量来挟制社会、管控思想，类似于西方世纪那种情况，那回真正阻碍社会发展了。如世纪的大科学家说一声“地球围绕太阳转”要被送火刑架，科学和社会发展能不受影响吗。

    但是古神教拥有强大的武装力量，牢牢控制着整个社会。而且随着社会矛盾积累得越来越多，这种管控也越来越严格。

    管控严格，要保证维持更加强大的暴力机器，要在军备投入更多，而且要对腐朽的层做出更多的妥协，以便得到这些层名流对教会的支持……于是对社会百姓的盘剥也必须更加严厉，民不聊生。

    “也有反抗的，是我刚才说的那些匪寇。”巴斯鲁压低了声音说，“其实，‘匪寇’是教会和执政官们的说法，老百姓私下里认为他们是起义军。只是他们的力量和教会没法，只能被驱逐到边缘区域。”

    陈太元点了点头：“难道，那些起义军不信奉古神了吗？”

    “信，整个世界的人都信仰古神，这个是没区别的。”巴斯鲁说，“但是起义者们认为，教会已经背叛了古神的教谕，沦为腐朽邪恶的犯罪集团。他们认为古神教只会以古神的名义来压榨世人，这显然不是古神的意愿，因为古神对于祂的信众应该是仁爱的。”

    星纱点了点头：“没毛病。”

    总之哪里有压迫哪里有反抗，起义的事件可谓是此起彼伏。每隔几年或几十年来那么一次，也算是为紧张的社会关系提供一次发泄的渠道。因为每一次起义虽然都没成功，但却逼迫教会不得不做出一定的妥协，对社会实现一定程度的“让利”。

    而再过一段时间，古神教做得越来越不堪了，再次将社会矛盾积累得更深，于是又来一次起义……周而复始循环往复，但一千多年来是没人能撼动古神教的坚固位置。

    不过这次的起义似乎搞得规模大了一些，因为一开始有一个非常优秀的首领。他不但懂得军事斗争，同时还会从信仰面入手，正式组建
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