第937章 高天原(4 / 6)

没有发生过一样：“其他的不要管，我们快点去天真名井。”

    随后真的如同什么都没有，三人继续前进，无论是神情还是交谈的语气或者提起三弟时候的担忧忐忑，与之前毫无差别。

    天真名井，在高天原流传到其他世界的神话之中算是比较有名的地方，只不过在不同世界的信息流传里代表的意义并不相同。

    以二十一世纪的地球时代为例子，高天原神话之中的天真名井有着很强的象征意义，传说天真名井中的井水能够洗去污秽，无比纯洁。

    伊邪那歧n个孩子之中最杰出的三神，就是非常有名的天照、月读和须佐之男，在神话上的描述是伊邪纳岐让天照管理高天原，让月读管理夜之食原，也就是夜晚的世界，让须佐之男去治理海洋，然而须佐之男并不愿意，没有去治理大海而是直接去了高天原。

    天照以为须佐之男是来抢她的地位的，两者隔着天之安河说话，举行了神灵之间的誓言，须佐之男说自己不是来抢高天原之主的地位，天照相信了他，后来须佐之男在高天原大闹了一场，被众神逐出高天原，并且将天真名井的井水淋在对方身上。

    而天照被须佐之男吓得多了起来，高天原于是陷入黑暗，还是众神之中最智慧的思金神想出一个办法让天照出来。

    这个神话看起来十分没有逻辑性，特别怪异虚幻，但这也是神话的特点，当然真实的高天原就与被多次改变加工后的神话不同了。

    如果要将一切详细描述一下的话，高天原真正的历史变迁还要从伊邪纳岐和伊邪那美那一代说起，至于伊邪那美和伊邪那歧更前面的天之御中主神等等，在高天原之中并不存在，或者说祂们代表的是这个集体的世界，并非真实存在的事物，是凡人进行幻想添加的产物。

    也就是说，伊邪那美和伊邪纳岐是高天原历史中最古老的神祗，两人创造了大地，并且创造了不少生命，以及许多神灵，虽然其中成就禁忌的也就那么几位。

    这两个最古老的神祗之间发生了矛盾，也许是为了高天原的至高王座，也许是因为其他因素，伊邪那歧和伊邪那美相互对立，比道与昊天的对立更加严重，道和昊天是同一立场上的政见不同，那么伊邪那美和伊邪纳岐就是针尖对麦芒了。

    其实根据地球上的神话可以从中推测出些许端倪，伊邪那美与伊邪那歧反目成仇的故事是伊邪那美生下火神，也就是火之迦具土的时候被烧死，伊邪那歧痛苦之下拔出腰间的
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