第六百零四章：一统历 汉农籍 火器局(2 / 3)

每一个拿到的人，都将大齐《一统历》挂到家中，日夜翻看。

    《汉农籍》，是大齐立国之初在已占领地区进行的一次人口普查，其中详细标注了男女单人、男女双人，以及三口、五口、七口之家等等百姓的生活现状、姓名、还有从前的籍贯与现下住所。

    除此之外，每户百姓家中成员有无工作，从事什么工作，每月所得银钱能否维持家用，等等许多方面，全部由农务部官员整理到《汉农籍》中。

    这是个浩大的工程，加上全国范围内推广的各种农务政策，陈子龙带着农务部的官员们，直到半年后还是忙的脚不沾地。

    本来，陈子龙建议王争取名为《大齐汉农籍》，但彰武皇帝否定了这一说法，他说道，汉人不是大齐的，大齐是靠我华夏人上下一心才得以建立，大齐是汉人的大齐。

    彰武皇帝的这种想法与华夏几千年来君权至上，国家为主的思想相冲突，当时的人异常反对，但彰武皇帝大权独握，对此态度强硬。

    当时的人们和官员都不知道，正是这位大齐开国彰武皇帝那极其开放的思想，为中国的近代化打开了第一扇窗。

    称帝之后，彰武皇帝王争对火器的发展非常重视，几次下旨询问进度，火器局却是举步维艰，异常缓慢。

    不久后，范若海上疏，说是火器局虽然不缺乏手艺娴熟的匠户，也不缺少上面拨下来的款项，但却没有火器方面的人才大能。

    西洋来的探险家杰姆也说，由于多年战乱，许多火器专家都死于乱世。

    前朝原本在发展的火器已经很久都没有寸进，大齐如今的火器看似强大，实则许多在前明都已经有高度普及，主要来说，甚至是已经稍稍落后西方。

    彰武皇帝王争非常重视，为了迎头追上，迅速发展火器，立即在天下寻找火器方面的人才录用火器局。

    没多久，范若海联合杰姆，共同推荐一位人选，那就是——毕懋康。

    毕懋康是天启年进士，和他弟弟毕懋良并称为“二毕”，王争起先让谍报司调查了一番，听说此人口风极佳，并且有一本名为《军器图说》的著作。

    这个人很有名气，就算是与《神器谱》的赵士祯都不相上下，

    王争立即命人拿来翻阅，只见那封面上古朴的“军器图说”四个字背后，赫然刻印着一句让人醍醐灌顶的话。

    “夷虏所最畏惧中国者，火器也！”

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