第二十一章(7 / 31)

    不抚壮而弃秽兮 何不改乎此度

    乘骐骥以驰骋兮 来吾道夫先路……"

    我收了眼泪，头贴在他下巴上，仔细听着。

    他忽地收声停住，我问："怎么不唱了？"他道："我唱的好听吗？"我抿嘴笑而不语。他搡了下我道："快说实话。"我撑着头，半支着身子，看着他道："你以后如果憎恶哪个大臣，一时又找不到方法整治他，就把他叫来听你唱歌。"他楞了一下，轻拧了我一把，哈哈笑道："一点面子都不给我留。我看你听的专注，还以为多年未唱，比以前唱的好了！既不好，你怎么不捂耳朵，反倒听的入神呢？"我缓缓道："长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。"

    想着他最近刚颁旨废除贱籍。贱籍就是不属士、农、工、商的'贱民'，世代相传，不得改变。他们不能读书科举，也不能做官。主要有浙江惰民、陕西乐户、北京乐户、广东疍户等。在绍兴的惰民，相传是宋、元罪人后代。他们男的从事捕蛙、卖汤；女的做媒婆、卖珠，兼带卖淫，人皆贱之。陕西乐户是明燕王朱棣起兵推翻其侄建文帝政权后，将坚决拥护建文帝官员的妻女，罚入教坊司，充当官妓，陪酒卖淫，受尽凌辱。安徽的伴当、世仆，其地位比乐户、惰民更为悲惨。如果村里有两姓，此姓全都是彼姓的伴当、世仆，有如奴隶，稍有不合，人人都可捶楚。广东沿海、沿江一代，有疍户，以船为家，捕鱼为业，生活漂泊不定，不得上岸居住。这些人子子孙孙的悲惨命运在胤禛手里得以终结，他下旨除贱籍，开豁为民，将这些曾经的'贱民'编入正户。沿袭几百年的恶劣传统在他手里画上了句号。

    "长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。"只从皇帝的角度讲，胤禛绝对是一个关心民间疾苦，实心为百姓做事的好皇帝！

    黑暗中，只看到他眼睛定定凝视着我，半晌后他道："你不是最不耐烦读这些'兮。乎、之'的吗？怎么竟把拗口难懂的《离骚》背下来了？&quo
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