第六百五十三章五日灭梁（中）(3 / 6)

这以后传国玉玺就彻底消失了。

    后周郭威时，遍寻传国玉玺而不可得，只好自刻了“皇帝神宝”等印玺两方，一直传承到北宋。

    虽然后世宋、明时期一直有传国玉玺现世的消息，不过经过各方考证后，那些所谓的传国玉玺基本上都被认定为赝品。

    真正的传国玉玺一般认为在李从珂时就彻底遗失了。

    而此时，传说中的那件国宝竟然完完整整的出现在了杨渥的面前。

    “受命于天，既寿永昌！”回想起史书中记载，玉玺上面有李斯用篆字书写的八字，杨渥忍不住上前将其捧在手里，仔细端详起来。

    “大王轻点！”郭崇韬等人见他急不可耐的将玉玺拿起，连忙小声劝道。

    见众人都是一副小心翼翼的样子，杨渥装作云淡风轻的样子，道：“诸位爱卿都这样一副表情作甚？梁国有此重宝，不还是被孤给灭了？可见所谓‘受命于天，既寿永昌’的说法，不能轻信。国家昌盛与否，在德而不在一件宝物上面！”

    不过话虽然这么说，但看杨渥那满是兴奋的脸色，就知道他的心情绝不是这么的平静。

    传国玉玺，若真的只是一件普通宝物的话，又怎么会让后世之人浮想联翩，让后来的历代皇帝因为没有此宝而深感遗憾呢？甚至许多身登大位却无此玉玺之人，更是被讥笑为“白版皇帝”，以至于后世许多皇帝都不得不采取各种措施来淡化传国玉玺的影响力。

    杨渥手捧着玉玺端详了半天，李斯书写的那八个篆字依稀可以看出的确是“受命于天，既寿永昌”八字，玺身环刻“双龙戏珠”图案，最下面有三道象征大海的尖波浪纹，肩部有三国时曹丕命人刻上去的“大魏受汉传国玺”等等，这些都与历史上记载的相符。

    可惜杨渥只是在一些典籍里面看到过零星记载，具体该如何鉴定宝物的真伪他却不懂，此时在场的众臣大多都是武将，更是对鉴定宝物一窍不通，只能大眼瞪小眼的看个热闹。

    当然，考虑到将此宝送来的乃是朱友贞的心腹赵岩，杨渥觉得此宝是真品的可能性还是很大的。

    而且即便此宝不是真的，为了自己将来登位的合法性着想，杨渥也会毫不犹豫的将其认定为真品；谁敢说它是赝品，那就是与杨渥过不去，就算为此翻脸杀人也在所不惜。

    见众臣眼中都有浓厚的兴趣，杨渥当即笑道：“诸位将军别急，孤会将此宝放在桌上，供诸位将军好好端
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