第一百八十一章 名单出，天子问(3 / 7)

果难以预料。上官婉儿这样的安排正是为了他好。

    沉默着将上次陛见回来后所做的事情都回忆了一遍，唐松没发现有任何不妥的地方，天天闭门在家，实在招惹不上武则天哪！

    细思了一遍没有任何头绪，唐松索性不再去想，向福祥问起了法藏的来历。

    “法藏？”福祥诧异的看了他一眼，似是没想到他会问起这人。随着他的介绍，唐松暗道这老和尚果然不简单。

    法藏原是康居国人，幼年随祖父一起侨居长安，以康为姓。其人与佛门有宿缘，十七岁时入太白山求法，后至云华寺拜名僧智俨为师听讲《华严经》，得其嫡传。前朝高宗咸亨元年时，荣国夫人杨氏去世，武则天将生母的住宅舍为太原寺，并度僧以种福田，法藏趁此机缘得到度牒正式出家。

    随后他在太原寺中开坛讲授《华严经》，深得武则天赞赏，下诏由长安十位大德高僧为他授具足戒，并赐名为“贤首”。

    说来，法藏是由武则天亲手度僧，又亲自出面为他奠定了在佛门的地位。这几十年下来，法藏实已是当世佛教中举足轻重的人物。这次之所以奉诏入京，是为了配合远自于阗来的高僧实叉难陀重译《华严经》的，这是武则天当前最为关注的一件佛教事务，是以两人都被供奉在内廷大遍空寺中。

    武则天崇佛在后世可谓是人尽皆知。这一方面固然是出于政治考量，借抬升佛教来压制被李唐定为国教的道教。另一方面也确实是出自个人信仰。不管怎么说，她与佛教联系紧密是不争的事实。

    说来这法藏的身份倒与上官婉儿有几分相似，上官婉儿替武则天管理着内宫，法藏则是武则天在佛门的联系人。

    听完福祥的介绍，唐松对法藏的来历与地位已经了然，“近来陛下到大遍空寺时，上官待诏可曾随行？”

    宜祥摇摇头，“陛下每次去必要虔心诵经礼佛，然后再听供奉的高僧讲论佛法，费时甚久。上官待诏掌管六宫事情太多，陛下钦准不用随驾”

    这就是了！问到自己想问的事情后唐松也就没再多耽搁时间，“劳公公回去给上官待诏传个话，仔细查查最近陛下去大遍空寺时有那些人随行，尤其是在与法藏大师会面时，有谁在侧？”

    宜祥颔首以应，站起身时又停了停，“公子当已与法藏大师相识，此人极得陛下信任，若能与他走动密切，对公子以后大有裨益。此外，适才传话的那个陈玄礼在禁军中的地位虽然不高，但其人骁勇
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