第三十章 史上最正经的回应(4 / 6)

    ……

    络上对古庸生的攻击依旧在持续，有意思的是，时间和地点都特别集中，比如五点豆芽读书，七点半微型博客，九点江湖人论坛……

    不过遗憾的是，这批人似乎对古庸生的书不是特别熟悉，关于书的攻击，词汇逐渐匮乏，于是他们改变策略，开始集中攻击古庸生这个人，于是，在某一个时刻，江湖人论坛首页接连出现十几条内容相似的帖子：“为作者智商捉急……”

    十几个帖子排列整齐，触目惊心！

    柳敬亭无论如何也想不到，为什么这个世界忽然出现这么多人同时关心起他的智商来。

    6月13日，周载道再发《狗肉的斤两ii》，从历史学的角度对《七剑》和《龙虎》进行第二轮抨击，不知是为了激起对方的反应还是周老师觉得自己的这个章标题太机智，第二篇章中，他又一次情不自禁地运用了这个比喻。

    这一次，千红方面终于做出回应，而且是直接放大招，陆艺筹亲自撰写章，驳斥周载道，陆艺筹于6月13日晚上，在微型博客上放出一篇《答周载道老师》，以幽默俏皮的语言把周老师好好地调戏了一番：

    “周老师在他的章中提到学，兄弟我看了一下，表示十分不赞同，但是，这个并不能怪周老师，因为纵观中华艺界，懂学是什么的不出一手指数，不过周老师的学观居然还停留在学二年级的水平，的确给了我一个惊喜。”

    “这里，我就先给周老师普及一下常识先，学自然和周老师提到的四书五经以及唐诗宋词没有一根毛的关系，四书五经属于哲学、历史学以及实践学范畴，唐诗宋词属于诗歌范畴，那么学是什么呢？”

    “这个问题提得很好，在老陆我看来，学就是，而就是故事的工艺，所以，学的定义就是，编故事的工艺。”

    “到这里，可能有同学会问，那应该怎么判断学的优劣呢，在我看来，就两个方面，一个好故事，一个把这个故事呈现出来的好手段，概括来就是，故事好，活好。”

    “以这个标准来看的话，周老师还没有达标哦。接着再坛，周老师铁口直断，单枪匹马地把天才写作者古庸生逐出坛，恍惚间让兄弟我有种错觉，坛难道就是周老师家的咸菜坛？他可以顺便拉人，逐人？”

    “最后，我再来‘以载道’这个词，我用一句话来概括一下，中华学发展至今，‘以载道’这四个字从头至尾都扮演着一根**毛的角色，是梦想家的
    本章未完，点击下一页继续阅读