第0332章 一个不留(4 / 6)

    对这个问题，刘弘自是早有安排——等金毒灼魂的说法，在民间舆论得到全面认可之后，自己再战出来，让奉常拟定出一套‘取金祭祀仪式’。

    所以短期内出现的‘后代挖自家祖坟’的问题，刘弘并不十分担心。

    真正让刘弘如芒在背，甚至隐隐有些惊惧的，是那些以此为名，对金毒灼魂的说法进行二次创作，以此欺诈百姓的方士、术士！

    ——刘弘百分之百笃定：只要刘弘喊一句‘我要修仙’，那当天出现在刘弘眼前的，必然是这些具有心理学博士水平的神棍！

    这样的一个人群，几乎可以算是汉室，破坏力仅次于游侠群体的不稳定因素。

    ——人家游侠，起码在国家有难时，能参军入伍，报效国家。

    而方士、术士，却意味着这个已经足够落后的封建时代，有一批更封建、更迷信的群体，在散播自己发明创造的迷信传说。

    从政权的角度而言，这些神棍的破坏性，甚至远超游侠群体！

    游侠之所以不被待见，主要是因为其对法律的轻视，以及随时可能对法律造成破坏，对他人的肉体造成侵犯。

    而神棍，却是在完全不顾及政权政治需求的情况下，对百姓的精神造成侵犯，洗脑，甚至是操控！

    这样的群体，是任何形式，任何政体，任何文化背景的任何一个政权，都无法容忍的。

    在原本的历史上，方士、术士群体之所以能在汉室长久存在，主要的原因，除了始皇帝派徐福出海寻仙的示范作用外，便是每隔几十年，汉室就会出一个沉迷修仙的天子。

    如历史上的文帝刘恒，便让后世的问号李商隐，发出过‘可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神’的悲叹。

    武帝猪爷那更是不用说了——文景两代皇帝省吃俭用，为猪爷扫平匈奴所攒下来的丰厚家底，全被猪爷用在了寻仙问道之上！

    至于与匈奴决战的一应耗费，反倒是被摊派到了百姓身上。

    若非晚年那纸罪己诏，汉室更是险些在猪爷手上彻底葬送；汉世宗孝武皇帝，也险些变成‘孝昏皇帝’之类。

    就连武帝爷与卫子夫所生的太子刘据，都是死在了极具迷信色彩的‘巫蛊之祸’一事中。

    这一世，刘弘绝对不允许这样的事，在自己所掌控的汉室再次发生。

    “令奉常拟诏：民间方、术之士，若曾习《易》，
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