第0337章 项庄舞剑(1 / 5)

    听闻田何的询问，刘弘不由陷入了沉思之中。

    要说刘弘真打算打击汉室的神学界，那无疑是危言耸听了。

    别的不说，起码在涉嫌《易》的人和事儿上，刘弘是做足了优待和安抚的。

    甚至就连处置非法神职人员，也是按照其‘是否曾学习《易》’来作为甄别标准。

    所以作为易学代表的田何，或者说整个广大‘通《易》’群体，非但不会因为其‘精通《易》’而遭受波及，反而会因此而躲过一劫。

    ——刘弘在诏令中说得很清楚了：没学过《易》的，才算是欺诈性质的神棍，反之则受中央承认。

    这样一来，田何此次前来叫苦的意味，就非常值得刘弘品味了。

    须得一提的事，儒家学说且先不论起是非对错，起码在对诸子百家的文化影响之上，是基本做到了‘无所不包’的。

    就拿如今最有竞争力的几大学派，即法、儒、黄老等几家学说而言，其一半以上的价值理论体系，几乎都是从儒家学说分离而出。

    儒家本身自是不必多说，在孔仲尼的徒子徒孙传言下，依旧保留了大半经典典故，以及学派核心思想。

    法家，虽然尊管仲、李悝为‘开道祖师’，但不得不否认的是，作为法家法、术、势等核心思想价值体系的建立者，李悝本人，其实是子夏的门徒。

    而将法家思想真是整合，提出健全体系的秦相李斯，也同样是大儒：荀子的门徒。

    至于黄老学，则是在已有的治世之术上，汲取了儒家的《易》学营养，发展出了破局迷信色彩的老庄派系。

    从这就能很容易的看出：虽然儒家在如今汉室混的算不上太好，但无论是谁混得好，儒家都是能施加一定程度的影响的。

    而在这其中，又尤其以包罗万象、被诸子百家都用来借鉴的《易》，为其中之罪。

    从某种角度上来说，易学甚至已经不再是儒学的一个分支，而是整个诸子百家学说的一个集大成者，以及核心价值观的高度相似者。

    可以这么说：儒、法、黄老三家学说，任何一个不复存在，甚至三家一起灭亡，都不一定会对天下舆论界、学术界造成太大影响。

    但要是易学不复存在，那神州大陆的思想，便将再次回到远古时期的混乱当中。

    盖因为易学在如今天下学术界的地位，几乎不亚于后世的社会zy核心
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