第0416章 挟书禁令(2 / 6)

    后世为历史爱好者所熟知的那句‘你吃肥的，我吃瘦的’，更是将嬴政为帝后，被儒家礼法折磨的真相披露在了世人面前。

    在《焚书令》的开头部分，嬴政甚至余怒未消的补了一句‘以古论今者，比同挟书’。

    而在古华夏诸子百家之中，整天嚷嚷着要开历史倒车，要效仿三皇五帝的，也只有一个儒家而已。

    在这种情况下，始皇嬴政显然是不怎么待见儒生，反过来，儒生自然也就要黑一黑祖龙，好把自己装饰成受害者。

    嗯，装成被害者、掉到黑白这两件事，祖师爷孔丘已经教的很优秀了。

    这二来，便是历史原因和政治原因了。

    公元前三世纪末期，华夏大地刘汉代秦，‘尊汉遍秦’成了汉初的基本意识形态。

    吹汉骂秦，也成了天下文人标榜自己‘刘氏忠臣’身份的重要手段。

    而经过秦帝国数十年的‘舔而不得’，儒家早已是饥渴无比，迫切想要指点江山，为相宰之才。

    偏偏汉高皇帝刘邦又慧眼如炬，对儒家的延误几乎是刻入了骨子了。

    不被皇帝所喜爱，又不被舆论所认可，儒家所能做的，显然也就只剩下疯狂黑秦、黑祖龙，以赢得舆论同期。

    不得不说，儒家做的不错——经过进百年的努力，儒家终于在武帝一朝开花结果，更凭着一手‘罢黜百家，独尊儒术’，一举成为了华夏文明唯一合法学说学派！

    在儒家垄断了学术节之后，秦王朝和始皇嬴政的舆论黑化，也就是必然的了。

    毕竟儒家能垄断天下学术界，靠的就是这一手节奏大师的本领。

    始皇嬴政‘焚书坑儒’，也就自此成为了后世妇孺皆知，人人奉为真理的‘真人真事’。

    而从客观角度上来讲，始皇帝焚书、坑儒两举，都算不上绝对的错误或绝对的正确，只能说是特殊时期的特殊政治考量，所带来的特殊产物。

    焚书一项，是为了遏制旧六国贵族复辟的势头，顺带控制思想；坑儒一事，那更是儒家自己作死，居然想要教嬴政怎么做皇帝！

    如此说来，坑儒一项，就是类似‘某某人惹怒皇帝，被皇帝拉下去砍了’的性质，而焚书，则是有利有弊，正确性有待商榷的决策。

    起码对于汉室，对于华夏文明而言，相较于《焚书令》所达成的愚民效果，其导致学术、典籍失传
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