第五百八十九章  商谈报酬(3 / 4)

算拒绝让你报答，也不一定会种下‘恶’因。当然，如果你故意使诈，这份‘恶’因确实会落到我头上，但伤敌一千，自损八百，你也不会有好果子吃。”

    楚皓说得没错，对方要了却最后这个因，只需好好报答自己就行，而报答的最佳办法，就是完成施恩者的心愿。对于楚皓来说，最大的心愿便是成为宇宙之主，如果他直接提出来的话，宇灵大可直接将自己捧上宇宙之主宝座，这样一来，对方改变封圣进程产生的“罪业”，绝大部分都会落到自己头上，因为自己是这一切的“发起”以及“受益者”。对方只需承担很少的责任，完全可以趁将来帮助自己管理天河时广施善缘弥补这份责任，而自己因为罪业太深，终生无法领悟业力运用技巧的最后三层“审、判、诛”。

    业力运用技巧分缠、绕、困、囚、破、审、判、诛七重，成为圣帝后，基本上都能领悟前面三重，如果福缘足够的话，甚至能参透第五重“破”字诀，但最后的“审、判、诛”三重印诀，只有成为天河之主，并得到“业力书”、“判诛笔”的认主，才有几率参悟。这两样终极宝物都是自行择主的，一旦身上的“罪业”超过某种标准，便失去让对方认主的资格，终身无望领悟“审、判、诛”三层业力运用技巧。到时就算登上天河之主也是有名无实，甚至下面出现一些强势的圣帝时，自己还有可能会被架空，成为人家的傀儡。

    而宇灵除了直接将自己捧上天河之主宝座这种报恩方式外，还可以通过在以后的封圣任务中为自己提供各种方便，不断回报一些小恩小惠，小恩惠积累到一定程度，照样可以了却它的最后一份‘因’。这种了却方式有个很大弊端，涉及到要违反业力循环情况时，因为对方是主动给予的恩惠，必须承担一半罪业，另一半由自己这个利益享受者承担，如此一来楚皓便不会被转嫁绝大部分罪业了，再加上楚皓在封圣过程中将选择性接受部分恩惠，最后落到自己头上的罪业又会减弱一部分，登上天河之主后便不会失去让“业力书”、“判诛笔”认主的资格。

    一旦参悟出“审、判、诛”的技巧，只需用判诛笔在“业力书”写下某为虚圣的名字，然后以特殊方式将“诛”字映入对方名字上，对方便会遭到磅礴的业力攻击，轻易被抹杀。

    换句话说，“审、判、诛”是专门用来镇压圣帝的，只有彻底掌握它们，才能坐稳天河之主的位置。

    宇灵苦笑一声道：“我还是低估你了，没想到你这么快便将世界之树灌输的业力知识领悟得这么透彻，好
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