第二十五章 周忱(3 / 3)

    周忱问的含糊，朱瞻基却听得明白：“有，全民教育，让知识不再是少数人所掌握。”

    “公子，防民之口甚于防川，若是开启民智，天下能有几时安定？”

    又是愚民的论调，为何肉食者都想将百姓视作牛马而牧之？究其原因就是容易管理，他们能够得到更大的利益，百姓愚昧才容易被他们煽动。

    “朝廷若是施政为民，官吏若是一心为公，百姓又怎会不知好歹，无非是有些人私心作祟罢了。若是民智开了之后都变成了狼子野心之辈，那现在这些人又怎么算？”

    周忱无言以对，说百姓开启民智难于管理，换个说法就是现在的读书人不好管理吗？

    仔细一想就会发现儒家的这一套理论真的是漏洞百出，有些说法更是自相矛盾，劝别人的时候就是孔曰成仁，孟曰取义。恨不得让人都做杀身取义之事。

    而轮到自己的时候就变成了君子不立危墙之下，一句话就是有危险你上，有好处我占。

    谈到最后，双方都默契的没有提最后一个问题，前面的两个问题不解决，后面的问题就是必然的，这就是几千年华夏史血淋淋的事实。