第八十四章(7 / 9)

起来：“既然为人言，其中所写也为众人从之。吾等学生自幼学习经典，当为遵从书中意。”

    所以弄到最后，她又是偏向的“遵从”？？

    感觉到周围学子面色诡异却又不敢再开口的模样，姚珞歪了歪头，再次抬手作揖：“我又有一问，还望诸位赐教。”

    什么？还来？

    看着百人学生瞬间不敢再开口的样子郑玄叹了口气，所以他不可能收这百人为学生的。这就怕了，姚珞都没用真本事呢：“你说。”

    “子曰，三人行，必有我师焉。”

    “对。”

    “那正巧。”

    姚珞伸手点出旁边两个姑娘，笑眯眯地看着郑玄开口：“吾等女子有三人在此，郑师可称吾等一句师？”

    这话过于尖锐，却又完全脱胎于《论语》。如果说郑玄摇头，那么他就是反对孔子所言，必然要提出一个新的论点。但如果说郑玄点头……

    那么《仪礼》这个时候的“三从四德”中女子要遵从男人的话，就彻彻底底是错误的了。因为既然是老师，那么老师又怎么可能遵从弟子？

    诡辩，这是诡辩！白马非马之说，无稽之谈！

    可是这一套逻辑下来完美无缺，根本就找不到能够翻过去的点。不仅如此，连郑玄也被侮……

    等下，为什么郑玄笑得那么开心。

    “不错不错，我确实应当称你为师。师不分男女老少，也不分所属贵贱。就如同我，我不知道如何纺线，如此一来，织女当得我师。同理亦然，我若想要学习纺线，为何不可？若是织女说‘此为我独门秘诀不好传于外人’那也便罢了，但若是你说‘你身为男子怎可学纺线’，却非有理之言。”

    本来以为这个陌生女子所言已经是有些过于抬高，谁知道郑玄居然将这个论题继续往上抬，直接抬高到了常世礼节与学习的高度：“反之，织女问我可否随之习字，我自然是欣而应允。但若是我言‘尔等女子不可习字’，又何谈‘师’？。”

    “由此可知，若人只遵从而无己身意愿，那与傀儡又有何异？正因人有所想，有所知，有所求，因此为人。三人行必有我师，身为人者，也不当从来都以书中言论为真，不可从而论之。真意与否，自在心中。”

    郑玄的声音隆隆，甚至于表情里还多了点郑重：“故曰，有教无类，理存于心。”

    “珞，谨受教。”

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