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我在三国说评书

第九十六章(6 / 10)

想长生?”

    听到最后一句话时康孟详面色大变,“长生”不管是谁都不可以触碰,尤其是在这个乱世,求长生和想当皇帝有什么区别?

    “不,不是这个意思!”

    “那你为何要说,死为苦?”

    姚珞悠哉悠哉地靠在了背上,声音更是还带着种慵懒:“所谓爱者,眼爱色,耳爱生,鼻爱香,舌爱味。五官皆有所爱,为生者所见,又何来生苦一说?”②

    “上下冲突,矛盾不通,无法自圆其说,又无任何道理,印来作甚?”

    姚珞随手就把这册经文放在旁边,双手交叉着放在下巴下面,看着眼前这个一瞬间被自己冲击得话都说不出来、表情更是有些怀疑人生的僧人微微抬了抬下巴:“是因为看到下邳有人塑佛像金身,等不及了?”

    “不不不,我所求不过是为了让我佛之言让世人知晓,而非为了金身。”

    康孟详立刻摆手,略有些古怪的汉语声调在一瞬间又变得恳切起来:“这位施主,您……”

    “别扯淡,我又来问你。你书中所言‘道谛’为八正道,正见为仁,正思为思学问。这些东西本就有‘学而不思则罔’、‘仁为先’等言论作为支撑。我炎黄先祖早已有著书,不去看孔孟来看你佛经,有区别么?”

    “自然是有区别的。”

    “什么区别?”

    “这是我佛……”

    说到一半康孟详突然停下,抬头看着眼前依旧在微笑着的女人感觉到背上多了点冷汗。是的,他当然知道有很多东西其实早已被列为孔孟之道。但现在乱世已起,终生皆苦,也确实是佛法传播之时。

    “都说佛修来生,那既然这样我在这里杀了你,等你来生来杀我。至于我来生如何,关我什么事。若是真因为作恶而无解脱,那也无法影响现在的我。至于在死之后,我自有青史定论,哪有什么外来的佛,来判我炎黄子孙的来生。”

    姚珞伸了个懒腰,随意瞥了眼手中的《四谛经》差点没笑死过去:“一句‘从更复更’写了那么多遍,水字数也不是这么水的。不说别的,整整三十九个当我眼瞎呢?”

    颓然地放下手看着眼前的人,康孟详终于抬起手,对着面前的女人郑重行了一礼:“不知您是……”

    “没说么?我是姚珞,姚英存。”

    合拢手中这本翻译了的《四谛经》,站起来将这本经书放在了眼前失语的
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