第一百三十章(9 / 10)

你一起探讨，共同进步。”

    看着姚珞对着自己伸出的手辛宪英愣了愣，下意识先看了眼自己的母亲，随即再看向姚珞，试探性地往前伸出手。

    姚珞才不管这些，抓着她的手轻轻地晃了晃，放下时看着小姑娘似乎有些眩晕的模样有些慌张：“哎呀，宪英这是怎么了？”

    “呵呵。”

    陈樰皮笑肉不笑地示意侍女上前扶着她，扭头看向不解的好友时也多了点郁闷。

    自家闺女怎么她能不清楚么？

    见到心心念念的姚珞，和她说话还与她握手，激动过头，快晕过去了呗。

    作者有话要说：  想看《五德论》的我贴在这里，三百多字，文里前面有拆开用过好几段，现在都在这里啦。翻译释义就不写了……应该挺好懂的【毕竟我也就这个水平，写出来的肯定不会和古人一样微言大义，大家看着玩儿就好w

    《五德论》

    姚珞

    吾读书时，多念礼义仁智信。然世间众人，多有其一二不顾。与我所见小人无礼，独恶一人；壮士不义，家人哀之；愚民无智，城中无序；若人不信，世上多无信而少许诺，人言多假，人人自危。为君不仁者多厄，士为己而不为心，多念利而不闻道，呜呼，国有损也。

    然其世艰难，穷尽目所无不及。不仁者多以君子自诩，旁人视之，无智者以其为君子之行，效仿者众。无仁而失信，民愚而无礼。若不义者笑他人假仁而杀之，真不义也？

    五德具备者，世间少矣。人多有其失，若因他人五德不具而叹且不自省，假意也。故何以兴德？以有智者多教无智之人，使其懂礼。以有义者多视不信之人，使其重诺。然若君子不仁，自有义者奔走，信者传言，智者行劝，使其改之。再不仁者多独，义者为聚，浩浩汤汤，可使其明礼。

    五德非必习之，乃人性本善。故人多以善为义，义存于心；信者常诺，他人多敬；礼为伦常，日日即行。其无智非真无智，而为无知也。有智者自当以他人不知为任，使其知而懂学。此四德者兼备，则仁自其来矣。

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