第76章(3 / 4)

计划——造神。太宰治宣称，他要制造一个名为“荒霸吐”的神。

    当然，造神只是一个幌子。根据太宰治自己的说法，先前这样大面积搜罗人类实验的方法很容易就会被咒术界高层和人类政·府高层盯上，所以要用宗教的手法让那些“信徒”们在不知情的情况下自愿成为实验的载体，同时利用“信仰”中夹杂的力量推动实验的稳固性。一旦实验完成，不仅盘星教内的高级咒灵们将会拥有人类的躯壳，能够更好的混入人类社会中执行任务等等，更是能通过这样的方式让一些低等咒灵在人类身体中孕育，占据人类身体也好，让人类吞噬咒灵的力量成为咒术师也好，总之能够减少普通人的存在，某种程度上也算是继承了夏油杰的“遗愿”。

    当然，太宰治自作主张的计划要说没有反对声是不可能的。的确有渴望拥有□□的咒灵，但大多数有思维的咒灵都十分骄傲于自己的咒灵身份，视自己的新人类，不愿与人类混为一谈，更不愿意使用人类的躯体。只是太宰治的手腕过于强硬，再者若是拥有人类的躯体，他们也不需要再如此惧怕太宰治，如此一来，反对的声音越来越少。

    对于诅咒师而言，太宰治计划背后的魅力更是让他们疯狂。若是太宰治的目的可以成真，可想而知，他们说不定也可能会像羂索一样，通过更换身体，极大程度的延长自己的生命。

    计划若没有数据证明可行，便只是空谈。于是在太宰治宣布了这个计划的同时，本该死去的夏油杰再次出现在了众人的视线之中。他便是太宰治利用这样的方式制造出来的第一个“成功案例”，实实在在的完成了“复活”。

    只是想要得到一个完美的受·□□难度并不低，全赖夏油杰灵魂足够强硬才能在不属于自己的身体中苏醒。并不算合格的受·□□究竟能承受夏油杰灵魂多久，目前还是一个未知数。于是，太宰治“顺理成章”的将中原中也推入了众人的视线之中。

    比起夏油杰，中原中也无疑是一个完美的“样本”，完美到甚至根本看不出是他人灵魂融入进人类身体后的痕迹，看上去明明是一个在普通不过的人类而已，可那沉睡在他身体之中，与咒灵本源的强大力量却在不断的告诉他们，这个人，曾经是他们的同类。

    之后，中原中也展露出的，能够促进人类与咒力融合的力量也让他们疯狂不已。

    但没有人知道，在所有人的注意力都被太宰治的是一手操作转移到中原中也身上时，在暗处太宰治却又在悄然培养着另一个势力
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