第23章(8 / 9)

，并不是为了得到报答。‘善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶’。他是大善人，您是假恶人。”

    钟应抬眸看他，视线澄澈清明，“您想看清楚先生后代是什么样的人，想看清我是什么样的人，都和楚先生无关。”

    “所以，您能不能告诉我，那把雌蕊琵琶又在哪儿？”

    弗利斯没有见过这么清醒的人。

    他步步设套，想听钟应指责他或者顺从他，却只得到了直白的问话。

    他突然意识到，眼前的人想要的是琵琶，而不是什么血缘传承人。

    楚先生的后代是善是恶，都与钟应的坚持毫无关系。

    钟应的清醒令弗利斯感到赞叹，顿时觉得自己好像又输了。

    “我不会告诉你雌蕊琵琶在哪儿。”

    他皱着眉，直接拒绝了钟应的要求。

    弗利斯伸展了手臂，说的话意味深长，“他们早晚会把雌蕊琵琶也拿出来卖掉，到时候你等着我的好消息就行。”

    说着，他站了起来，顺着宽敞的图书馆，走到了最近的书架。

    上面丛书列排，齐齐整整，漂亮的印刷体字母，展现着错落有致的美感。

    那里面有一长排的白底黑字侧书封，恰好摆放在最合适最显眼的位置，写着德语的书名。

    弗利斯抬手抽出一本，薄薄的一层，却浓缩了一个人生命的最后时刻。

    “不过，我想把它送给你，我的朋友。”

    钟应接了过来，手上的书籍拥有白色的封皮，黑色的德语。

    它叫《纪念》，作者的名字叫做迈德维茨。

    “这是您祖父的作品？”钟应问道。

    弗利斯怀念的看它，“是的，如你所见。它是我祖父撰写的自传，写了他在集中营三年的所有见闻和思考，但很遗憾，你只能在我的图书馆见到它。”

    “祖父创作了它，记录了楚先生的故事，期望更多的人和他一起悼念。悼念一位不被记录又伟大的中国人。”

    “然而你知道吗，这本书还没面世，就被出版商告知：欧洲大陆，不需要中国的弥赛亚。”

    犹太人回归了平静生活。

    世界各地的出版商、电影人，都期望着这些遭受苦难的民族，多说一些关于悲惨、关于良心的伟大故事。

    弗利斯看着那本白色自传，觉得可笑
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