第224章 赤县神州(5 / 7)

老子担任守藏室的图书馆早已经在战火中毁弃，但是他的《道德经》已然流传了下来。

    每一个世界，每一本《道德经》，对于李弥而言都是全新的悟道之机，和认识这个全新世界最好的办法。

    这本《道德经》相比之前所见的上百本，于大道的阐述之上，更加高深了。

    这个世界，属于是精气神三宝并重，但又壁垒分明的修行体系。

    大汉帝国最顶级的修士，不是悠悠山林追求长生的道人，反而是追求者出将入相的官员。

    因为赤县神州是由赤帝舟所演化的世界，这一方世界没有天道，只有人道。

    因此最强大的力量，需要从人道之中获取。

    武将重精，文臣重神，两者对于气皆有涉猎。

    文武之间，界限分明，但是亦有能横跨天堑，文武并重的强者。

    他们修行的武技和法术，并非是用于个人之间的斗战，而是应用于沙场争锋，大军对决，或者改易天象，风调雨顺。

    一切都是为人道争龙服务。

    李弥通过这本《道德经》，对于赤县神州有了更深入的了解，而他要做的第一件事，便是编纂一部《太平要术》。

    掀起汉末三国这段波澜壮阔史诗篇章的，正是黄巾起义，而张角，此时虽然得到了《太平经》，开始向道，但是《太平经》和《道德经》一样，普通人是不可能通过《太平经》来修行道法的。

    此时的张角，已经掌握了粗浅的符水把戏，通过入山采药炼制符水丹药来救助百姓，但身边的信徒还非常少，不过百十余人。

    李弥也以望气术观察过整个赤县神州，想要找到南华老仙、于吉、左慈等仙人，想要看一看他们是不是真的神仙。

    但是南华老仙和左慈并未找到，于吉这个编纂《太平经》的道士找到了。

    于吉自身的道行，已经证得长生果位，这非常难得。

    因为于吉是世外修行，并不借助人道伟力。

    但是他的道法只能用原始来形容，自身战力更是一塌糊涂，远远不如神洲界的长生真君。

    但是李弥并没有分毫看不起于吉的地方，能在这样的世界，凭借一己之力修行至长生真君，并且编纂出了《太平经》，已经算是极大的创举了。

    一旦灵气复苏开启，随着道法普传天下，于吉的道行必然飞速攀升，甚至有望大乘。
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