第391章 番外八 自相知(1 / 4)

    半月前，宫内便开始张灯结彩，忙作一团。天子圣寿，可是件大事。去岁太子和三公谏言，请立帝王生辰为节令。大赵以孝为先，人君乃民之父母，自当举国欢庆，万民共贺。天子应允，故而才有了这“千秋节”。

    千秋节其间，天下诸州皆休假三日，不可宰牲，不理刑名，还要举行大朝，在太极殿召见群臣和四方来使。实在是不亚于冬至、元日的盛大节日。为了贺寿，地方长官也挖空了心思，进献各种祥瑞、吉兆，花团锦簇的贺寿文章，更是数不胜数。

    然而人人都盼龙颜大悦，天子本人，却对此有些漫不经心。这也不能怪梁峰。上辈子他可不过阴历生日，身份证上的日期，跟这日子差得老远。答应把寿诞固定为节日，还是为了其政治层面的考量。

    封建社会，“伦常”是必须强调的要素。梁峰并没有把千秋节当成纯粹的寿诞，而是跟纪念先太后放在了一处。如此一来，贺天子寿，是为忠；天子敬母，则为孝。忠孝一体，又与家国共存，自可大书特书。况且自己还无所谓，等到梁荣即位后，他的生日正是母亲忌日，用国庆的方式祭奠生母，欢庆诞辰，倒也能化解心中隐痛。

    而国庆的出现，更是人君神圣化的标志。北地已平，下来就是南征了。为了攻打东晋，必须上下一心，让百姓对大赵更有归属感。只花三天，靡费些钱财，就能一举数得，梁峰怎能不答应？不过答应归答应，提起劲儿却很难。一大早，梁峰床也不想起，瘫在那儿装死鱼。

    当然，有人要操心天子言行：“主公，天都大亮了。”

    耳畔传来温热吐息，梁峰只做不知，死皮赖脸道：“今日又无早朝。”

    千秋节前后几天，是不设早朝的。天子寿诞嘛，谁敢找不痛快？

    奕延闷笑出声：“朝可以不上，饭不能不吃。”

    这话实在奸佞。梁峰也笑了，扭过头，与奕延对卧，懒洋洋道：“你猜明日又会献什么祥瑞？麒麟？白虎？”

    献祥瑞这事，其实是个由来已久的传统。就算梁峰再不信这些，也挡不住下面层出不穷地发现“神兽瑞草”。就像去岁千秋节，便有秦州官吏献上了“驺虞”皮。所谓“驺虞”，乃是一种仁兽。据传白质黑章，虎躯猊首，尾长于身。不食生物，不践生刍。总之是种长相可爱，又仁德谦逊的瑞兽。

    结果梁峰一看，好嘛，这不是雪豹吗？这下他也来了兴趣，万一有人送大熊猫呢？反正祥瑞这东西，只能进献天子。若
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