第113章(4 / 9)

    葬礼上抬棺六人。

    另有四名鸣乐吹唢呐的师父，以及数人在棺椁前抬‘方相’——大型纸扎物，抬‘明器’——随葬用品和一些贡品粮食的队伍。

    光是请人就请了二十多个。

    可饶是已经风光大办，还是一件事让许女士深受困扰。

    在他们当地，出灵‘送葬’的队伍中，需要长子捧着死者遗像走在最前，长孙扛着‘招魂幡’走在旁边。

    据说这样打幡，能够指引即将入黄泉的死者亡魂顺利抵达鬼门关后，不会被阴间路上的恶鬼拖入泥沼迷失心神。

    此传统在当地流传了千百年。

    每次县城里有老人去世，都能看到亲属穿着白丧，一边哭丧撒钱，一边捧着遗像打着幡‘送葬’。

    许女士头疼的事情就在于，许父的后代只有她一个。

    在他们这个小地方，重视儿子，认为有儿子才有根的观念还是根深蒂固的。

    本来捧遗像和扛招魂幡，就是要长子长孙来做的。

    要有一方，或是两方都是女辈来做，就算这个死者的丧事办得风光，声势浩大，仍然会有一些思想顽固的老人会在背后指指点点，说这个死者‘福薄’。

    到了许女士这里，她身为女儿倒是能捧父亲的遗像。

    可她没有孩子，连个给父亲扛招魂幡的孙辈都没有。

    丧事还在筹办的时候，她就听到一些近邻窃窃私语，说什么‘许老头活了一辈子，临了连个给他送终的儿孙都没有’。

    说许老爷子可怜。

    尽管许女士心里清楚，这些老人说的话都没必要听进心里去，就是些旧时代的固步自封。

    可她听着评价父亲一口一个‘福薄’，‘没根儿’，心里还是难受得紧。

    再加上父亲年轻的时候脾气倔，又因为她这个女娃，和家那边的亲戚闹得很僵；

    许女士知道这次来参加葬礼的亲戚里，肯定会有人说不中听的闲话。

    思来想去，她决定在当地找一个品性好的年轻人，来给父亲当‘送灵人’。

    听到这儿，从没听说过这种习俗的大刘问了一句：

    “送灵人是什么？”

    许女士说：“相当于找一个假的儿孙，来给死者充当男性后代，在‘送葬’队伍中为死者扛幡引路。”

    “也是我们
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