第385章(3 / 5)

怎地现在独独少了个敦煌？不应当！

    至于中间中原动荡、分崩离析的那些年，大伙选择性地忽略了，那不过是短暂的失去罢了！

    反正，敦煌自古以来便是河西的一部分！

    就要敦煌！

    就要敦煌！

    河西四郡不能三缺一！

    不管这次河西走廊的开发计划能不能成，都已经有无数人开始关注河西的情况。

    这股子“敦煌热”到了元宵十天长假被推到最高点。

    事实上自年前起便陆续有敦煌相关的戏上演，演出地点从佛寺、道观到各个胡同的大小戏台都有。

    佛家对于如何“入世”研究颇深，自唐朝起便开始面对广大香客群体搞“俗讲”，也就是由专门的讲经高手给大家讲佛门通俗故事（比如有名的《目连救母》）。

    据说有次老丘经过一处佛寺，发现里头的院墙里画满了《西厢》，当场开始指指点点：“空门之中怎么可以画这种玩意！”

    那寺里的老和尚还振振有词的回答：“老僧在此悟道！”

    可见许多佛寺是很乐于接触新鲜事物的，不管是诗文、小说还是戏曲，对他们而言都是吸引信众的工具。

    工具可没有贵贱俗雅之分，只要有用就可以了。

    事实上你不俗一点，许多香客兴许还听不懂呢！

    考虑到大过年的，不少人要带着家中老小去佛寺道观拜拜，文哥儿早前便分批约见了住持和观主，与他们一起因地制宜地编故事——哦不，从经书典籍中寻找适合的故事。

    搞宣讲工作绝对不能放过任何一个重要人群！

    年前陆续演出的新戏与俗讲内容都颇受欢迎，尤其是脱胎于敦煌壁画《鹿王本生》的九色鹿传说，更是成为小孩子们的最爱，连带相关的鹿王印都成为集章活动中最受喜爱的印章，连没册子的人都忍不住过去讨印章盖上几个。

    元宵节相当于传统的“金吾不禁夜”，晚上是没有夜禁的，商家和百姓都可以来个彻夜狂欢。文哥也趁此良机来了次面向广大群众的文艺汇演，内容正是陆续在不同场合进行过许多次演出的节目。

    这样的大型活动，文哥儿自然提前和五城兵马司的人报备过。他还给谢迁等人预备了内场票，让他们可以拥有最好的观赏视野。

    没办法，要把他们这些大人物请过来坐镇，怎么都得把事情安排好。
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